L'ours et le loup

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Evdokimov explore la relation entre les saints chrĂ©tiens et les animaux sauvages, Ă  travers une Ă©tude thĂ©ologique et spirituelle fondĂ©e sur les Écritures et la tradition patristique. Prenant appui sur des figures emblĂ©matiques telles que François d'Assise et SĂ©raphin de Sarov, l'auteur examine comment la coexistence pacifique avec les bĂȘtes fĂ©roces tĂ©moigne d'un retour Ă  l'Ă©tat adamique originel, rendu possible par la purification intĂ©rieure et l'ascĂšse. L'article montre que la « sauvagerie » animale est une consĂ©quence de la chute, et que sa domestication par les saints prĂ©figure la restauration eschatologique annoncĂ©e par IsaĂŻe. Sur le plan thĂ©ologique, l'Ă©tude articule anthropologie, sotĂ©riologie et cosmologie en proposant que l'apprivoisement des forces sauvages — animales comme intĂ©rieures — constitue le fruit de la saintetĂ©, dont l'amour demeure l'unique instrument efficace.

Au sixiĂšme jour de la crĂ©ation, Dieu enjoint Ă  l'homme de « soumettre les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et toute bĂȘte qui remue sur terre » (Gn 1,28). Soumettre, ici, suppose vivre en bonne intelligence avec tous les animaux, les rendre dociles Ă  la voix de leur maĂźtre qui doit les nommer, entretenir avec eux de paisibles relations. Dans le jardin d'Éden il n'y a point d'animaux fĂ©roces, de bĂȘtes de proie, de carnassiers. Ceux-ci feront leur apparition seulement aprĂšs la chute, lorsque la crĂ©ation sera, selon saint Paul, « livrĂ©e au pouvoir du nĂ©ant » (Rm 8,20). Dans le ruissellement des eaux du dĂ©luge, Dieu se prĂ©occupe de la survie des animaux qui prennent place dans l'arche de NoĂ©. 


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