L’ouverture de cette annĂ©e 2011 est marquĂ©e par des Ă©vĂ©nements d’une portĂ©e considĂ©rable : peut-ĂȘtre le printemps des pays arabes, aprĂšs le massacre qui avait rĂ©cemment endeuillĂ© le NoĂ«l de nos frĂšres Coptes au Caire. Cette vague de transformation nourrit bien des espoirs mais aussi des inquiĂ©tudes face Ă l’avenir. Ressurgissent les craintes d’un dĂ©ferlement d’Ă©trangers vers le sanctuaire europĂ©en, malgrĂ© les analyses convaincantes de deux spĂ©cialistes des migrations, que l’on pouvait lire dans notre volume prĂ©cĂ©dent sur « Les Ăglises et le dĂ©fi des migrants ». Le monde a besoin de paix. Dans une mĂ©ditation inĂ©dite que nous sommes heureux d’offrir Ă nos lecteurs, Olivier ClĂ©ment Ă©voque avec profondeur et inspiration la beautĂ© comme chemin de paix. « Le christianisme oriental, Ă©crit-il, est un christianisme de la beautĂ©, une beautĂ© non seulement ontologique mais personnelle. » Cette beautĂ© du Christ est effectivement appelĂ©e Ă s’inscrire en chacun et chacune d’entre nous. Ce n’est pas un hasard si, en grec, le moine est appelĂ© par le terme kalogeros, littĂ©ralement « bel ancien ».
Ce premier volume annuel est consacrĂ© Ă la spiritualitĂ© monastique orthodoxe, qui nous concerne tous en tant qu’elle exprime, au-delĂ des formes particuliĂšres, la vie chrĂ©tienne en sa plus haute intensitĂ©. Comme le soulignaient ThĂ©odore Boukharev et Paul Evdokimov aux XIXá” et XXá” siĂšcles, nous sommes tous appelĂ©s, comme baptisĂ©s et membres du peuple de Dieu, Ă vivre un « monachisme intĂ©riorisĂ© ». Dans sa rĂ©flexion stimulante sur « Eucharistie et priĂšre du cĆur », le pĂšre Boris Bobrinskoy s’intĂ©resse Ă la complĂ©mentaritĂ© profonde qui existe entre l’Eucharistie, « sacrement ecclĂ©sial par excellence » et la priĂšre du cĆur, « joyau de la tradition spirituelle orthodoxe ». Il montre bien Ă quel point l’Eucharistie et la priĂšre du cĆur ont pour finalitĂ© commune de dispenser les fruits de l’Esprit Saint. Dans son article sur « Le renouveau contemporain du Mont Athos », le hiĂ©romoine Macaire, moine français du monastĂšre athonite de Simonos PĂ©tra, retrace de façon trĂšs claire et fouillĂ©e, lâextraordinaire renaissance spirituelle, au XXá” siĂšcle, de la presquâĂźle de lâAthos, la Sainte Montagne, avec les figures spirituelles des grands priants qui lâont rĂ©cemment marquĂ©e. Enfin, dans « Lâinfluence spirituelle de la tradition monastique orthodoxe sur les chrĂ©tiens dâOccident », Mgr AthĂ©nagoras Peckstadt raconte, sous la forme vivante dâun tĂ©moignage personnel et familial, lâĂ©tonnant rayonnement du monachisme orthodoxe en Occident. « Par sa simplicitĂ©, la pratique de la priĂšre de JĂ©sus est devenue une forme trĂšs populaire de spiritualitĂ© et se voit recommandĂ©e Ă grande Ă©chelle Ă tous, tant moines que laĂŻcs. »
Toute la rĂ©daction de Contacts souhaite Ă ses fidĂšles abonnĂ©s un joyeux chemin de CarĂȘme vers la lumiĂšre de la rĂ©surrection pascale, et prie ceux qui ne lâauraient pas fait de rĂ©gler leur abonnement 2011 immĂ©diatement, pour nous Ă©viter de longues et coĂ»teuses dĂ©marches de rappel. Rappelons quâil est possible de rĂ©gler lâabonnement par carte de crĂ©dit de façon sĂ©curisĂ©e sur le site internet de notre revue (voir en p. IV de couverture).
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