La théologie repose nécessairement sur un fondement rationnel, dans la mesure où le mot lui-même (du grec Θεός – Dieu ; λόγος – la science de) se définit comme un questionnement raisonné dont l'objet est Dieu. Ce fondement rationnel est spécialement déterminant dans les moments où les fossés se creusent entre les différentes formes de confessions, de juridictions et de pratiques de la tradition chrétienne. L'un des aspects inhérents à cette définition de la théologie est l'activité d'auto-identification dans la théologie chrétienne. On peut tenter de définir cette activité par le biais du questionnement suivant : quelle est la nature de la théologie ? En d'autres termes, de quelle manière convient-il de faire de la théologie ? …