À propos du titre de cet exposé, je me suis posé la question de savoir si l'on peut vraiment parler d'une orthodoxie grecque, russe, roumaine etc., chacune distincte des autres. Et si par ailleurs l'on peut parler d'une seule orthodoxie grecque plutôt que de tendances diverses qui se veulent chacune la seule garantie de l'orthodoxie authentique.

Pour nous situer dans le contexte actuel, il serait utile d'avoir à l'esprit l'évolution qui s'est produite en Grèce, sur le plan de la théologie et de la vie de l'Église depuis le début du siècle passé, et qui continue de nos jours. D'autant plus que c'est au milieu du siècle dernier, au début des années soixante, que l'œuvre d'Olivier Clément a commencé à être connue en Grèce. Par quelles coïncidences et à travers quels canaux ? C'est précisément ce que nous allons voir.