Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article est la transcription d'une conférence inaugurale prononcée dans le cadre d'un congrès de théologie orthodoxe. S'appuyant sur l'adage patristique « Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu », l'auteur développe une réflexion sur la tension entre l'appartenance au monde et le dépassement de ses logiques conflictuelles. Il analyse la condition humaine comme structurée par des polarités antagonistes que seuls le droit et le pouvoir politique parviennent partiellement à contenir. Face à cette conflictualité fondamentale, la théologie de la déification offre une perspective alternative : Dieu réconcilie l'homme avec lui-même et avec le cosmos, là où les institutions humaines ne peuvent qu'en limiter les effets. L'article apporte ainsi une lecture ecclésiologique de la liberté chrétienne, en distinguant l'Église comme corps du Christ ressuscité de toute forme d'institution autoritaire, et en soulignant le rôle libérateur de l'Esprit Saint.
Il me revient cette première intervention dans le cadre de ce congrès, un honneur sans doute, pas facile à assumer dans les circonstances particulières actuelles, mais qui m'a incité à réfléchir sur le thème général – « Vous êtes dans le monde mais pas de ce monde » – à la lumière de la formule de saint Athanase : « Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne dieu ».Et tout d'abord un avant-propos qui pourra surprendre ou mécontenter certains, mais dont j'espère que ce mécontentement sera dépassé, résorbé. Expliquons : la formulation « vous êtes dans le monde mais pas de ce monde », tirée de l'Évangile de Jean, suggère qu'on le veuille ou non une binarité, une dualité et, en réalité – ne craignons pas de le dire – une variante dialectique. …
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