Dans le présent article, nous entreprendrons de présenter et de discuter de manière critique plusieurs thèses ayant cours dans l'espace de la théologie orthodoxe en Grèce qui considèrent, selon des critères chaque fois différents, que les termes Église et religion doivent être différenciés et finalement séparés sur le fond. Sur la base de ces principes, ces mêmes thèses affirment en outre que l'orthodoxie, dans sa forme et son expression authentiques, ne constitue pas une religion mais une Église et elles exercent parallèlement une critique générale de la religion d'un point de vue orthodoxe. Si les principaux promoteurs de ces thèses s'efforcent d'asseoir leurs positions de diverses manières, les convergences dans leur argumentaire ne manquent pas, loin s'en faut. …