Ecclésiologie eucharistique et spiritualité monastique dans la théologie orthodoxe contemporaine
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine les rapports entre ecclésiologie eucharistique et spiritualité monastique au sein de la théologie orthodoxe contemporaine. S'inscrivant dans une démarche d'étude théologique systématique, il analyse les contributions majeures de penseurs comme Jean Zizioulas et Christos Yannaras, qui ont renouvelé la réflexion orthodoxe au cours du XXe siècle. L'idée centrale est que l'Eucharistie constitue le fondement ontologique de la vie ecclésiale et de la conception de la personne humaine, tandis que la tradition ascétique et philocalique offre un cadre éthique irréductible à tout moralisme individualiste. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en évidence d'une complémentarité entre ecclésiologie eucharistique et héritage monastique, permettant de dépasser les dérives d'une théologie dogmatique déconnectée de la pratique spirituelle et de restituer à la morale ecclésiale ses fondements proprement théologiques.
Le lien entre la divine Eucharistie et l'Église est aujourd'hui une approche théologique assez répandue, non seulement chez les orthodoxes, mais aussi chez les catholiques romains et, dans certains cas, parmi les grandes confessions protestantes. Ce progrès est dû en grande partie aux mouvements théologiques rénovateurs du début du XXe siècle, qui ont orienté leurs recherches vers la tradition et les sources de l'Église primitive, c'est-à-dire l'héritage vivant de l'Orient orthodoxe. Le mouvement liturgique a tout particulièrement aidé les orthodoxes à redécouvrir leur tradition et, dans le cadre du dialogue œcuménique, à exprimer leur conception de l'Église de manière eucharistique par excellence.
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