Depuis quelques années, il est devenu habituel dans les cercles orthodoxes grecs de considérer, non sans raison, les années soixante comme un tournant majeur dans la théologie grecque de l'après-guerre. C'est en effet au début des années soixante qu'un souffle d'air frais s'est, pour la première fois, engouffré dans la théologie grecque. Cette discipline était alors souvent méprisée, considérée comme étant la plus sèche, la plus austère et la plus dogmatique de toutes, éloignée des préoccupations profondes de la vie dans sa vision simpliste du monde, sa rigidité scolastique et sa frénésie moralisatrice. …