Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article du père André Scrima constitue une étude approfondie de la spiritualité liturgique de l'Église orthodoxe d'Orient, articulée autour de la notion de « temps du mystère ». L'auteur analyse la structure de l'ordo byzantin — cycles quotidiens, hebdomadaires et annuels, grandes fêtes théophaniques, itinéraire du Triode pascal — pour montrer comment le temps liturgique excède la simple commémoration et opère une sanctification active de la création. L'article examine également la dimension hiérurgique de la liturgie, son rôle de source théologique fondée sur la contemplation plutôt que sur la spéculation scolastique, et sa fonction ecclésiologique comme critère vivant de la Tradition. L'apport principal réside dans la démonstration que la liturgie byzantine constitue le principe unificateur de l'anthropologie, de la cosmologie et de l'eschatologie orthodoxes, offrant ainsi un modèle de cohérence spirituelle susceptible d'interpeller l'ensemble de la chrétienté.
Bien que la spiritualité liturgique orthodoxe émerge essentiellement du mystère liturgique, mystère que la liturgie proprement dite contient et perpétue, elle n'y reste pas enfermée et isolée. Elle ne se réduit point, nous l'avons dit, à une mystique sacramentelle au sens étroit du mot. Cette dernière alternative serait d'ailleurs inconcevable pour la tradition spirituelle de l'Orient chrétien, spontanément portée et vers les profondeurs théandriques et vers les horizons cosmiques du mystère du salut : elle ne saurait même s'identifier avec une « mystique » de type individuel fondant une forme particulière de dévotion. Ecclésiale dans sa substance, ainsi que nous l'avons vu, la spiritualité liturgique orthodoxe l'est également dans son « actualisation » : elle se constitue aussi selon un rythme propre grâce auquel les expériences spirituelles personnelles sont sans cesse illuminées, vérifiées, incorporées à l'Église d'où elles prennent naissance. …
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