Les théologiens parisiens n'ont guère commenté le Concile de Moscou (1917-1918). Il nous faut donc, avant d'examiner leurs avis, nous demander pourquoi ces éminents penseurs orthodoxes n'ont pas prêté plus d'attention au grand Concile.L'explication tient à la grande différence qui exista entre les conditions dans lesquelles eut lieu le Concile de 1917-1918 et les conditions dans lesquelles vécurent et travaillèrent les théologiens parisiens. En plus d'avoir été un événement ecclésial, le Concile de Moscou fut un événement politique de premier ordre et de première ampleur, partie intégrante de l'effort consenti pour réaliser une révision constitutionnelle de l'État russe. Cet effort s'effondra dans le chaos de la guerre civile et fut suivi par des décennies de régime soviétique. …