Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou examine la place de l'eschatologie dans la théologie orthodoxe contemporaine, en interrogeant les conditions d'un renouveau de cette perspective au sein de l'ecclésiologie. L'auteur adopte une approche théologique systématique, articulant ecclésiologie, eucharistie et déification autour de la notion de Royaume. L'idée centrale est que l'Église ne peut être pleinement comprise qu'à partir de sa dimension eschatologique : ses membres sont appelés à anticiper dès maintenant la vie ressuscitée, en faisant de l'Eucharistie le point de départ d'une transfiguration qui englobe l'ensemble du cosmos. L'apport de l'article réside dans la mise en relation de cette vision théologique traditionnelle avec les défis propres à la modernité tardive — mondialisation, crise écologique, multiculturalisme —, montrant ainsi la pertinence actuelle d'une eschatologie orthodoxe renouvelée pour penser la mission de l'Église dans le monde.
Je voudrais rappeler quelques-uns des jalons essentiels de la redécouverte de la perspective eschatologique dans la théologie orthodoxe du XXe siècle et mettre en évidence quelques implications qui en découlent pour le rapport de l'Église au monde.
Le début du XXe siècle a été vécu comme une véritable kénose par la plupart des théologiens russes contraints de fuir leur pays pour émigrer en Occident. Comme l'a écrit Paul Evdokimov :
La rupture des liens empiriques avec sa patrie, avec son milieu national, provoque une profonde souffrance, mais cette souffrance approfondit l'homme et, à son terme, elle apporte une grande légèreté au sein de toutes les pesanteurs terrestres ; [... elle apporte] la vision plus immédiate des valeurs spirituelles. Une pareille mentalité prend aisément une coloration eschatologique ; elle s'oriente vers l'ultime [...].
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