Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article propose un état des lieux de l'Église orthodoxe serbe contemporaine. À travers une approche descriptive et institutionnelle, l'auteur, l'archiprêtre Radomir V. Popović, examine la structure actuelle de cette Église autocéphale, en détaillant la composition de ses diocèses et la diversité de ses expressions ecclésiales, qu'il s'agisse de la vie monastique ou des établissements d'enseignement et des institutions ecclésiastiques. L'idée centrale est de donner une image précise et documentée de l'organisation interne de l'Église serbe dans sa configuration présente. Sur le plan théologique et historique, l'article constitue un apport de référence pour comprendre la réalité canonique et pastorale de cette Église, en situant ses structures dans le contexte plus large de l'orthodoxie contemporaine et de son rayonnement géographique et spirituel.
Au sein de la famille des Églises orthodoxes locales, l'Église orthodoxe serbe (EOS) possède la dignité de Patriarcat et occupe le sixième rang dans les diptyques, après le Patriarcat de Moscou et avant l'Église orthodoxe roumaine.
Le patriarche qui se trouve à la tête de l'EOS porte le titre d'archevêque de Peć, métropolite de Belgrade-Karlovci et patriarche serbe. Ce titre exprime la continuité historique ininterrompue de l'existence de l'EOS. Saint Sava († 1236) est devenu le premier archevêque serbe en 1219 au monastère de Žiča et l'Église serbe est alors devenue autonome (autocéphale) dans les limites du Patriarcat de Constantinople. Peu après, au milieu du XIIIᵉ siècle, le siège de l'EOS a été transféré du monastère de Žiča à l'église des Saints-Apôtres de Peć. À partir de cette date, le chef de l'Église serbe porte le titre d'archevêque (patriarche) de Peć.
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