Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article constitue le troisième chapitre d'un document théologique orthodoxe consacré à l'anthropologie chrétienne et à la vocation humaine. Adoptant une approche doctrinale et pastorale, il examine les différentes étapes du cours de la vie humaine — de la conception à la mort — à la lumière de la théologie orthodoxe. L'idée centrale est que chaque étape de l'existence constitue une occasion de théosis, c'est-à-dire de déification progressive de la personne créée à l'image de Dieu. L'article traite successivement de la sacralité de l'enfance, des vocations à l'âge adulte — mariage, monachisme et célibat laïc —, des questions relatives à la sexualité, à la procréation, au divorce et à l'avortement, ainsi que de la vieillesse et de la mort. Son apport théologique réside dans l'articulation cohérente entre eschatologie, sacramentologie et éthique sociale, offrant un cadre normatif orthodoxe pour des enjeux contemporains majeurs.
15. Le cours de la vie humaine sur terre – s'il parvient à son aboutissement naturel – débute au moment de la conception dès le sein maternel, se poursuit de l'enfance à l'âge adulte et culmine enfin dans le sommeil qui résulte de la mort corporelle. Mais les étapes de la vie humaine diffèrent selon les personnes. Les chemins empruntés, choisis volontairement ou non, conduisent soit à la sainteté soit à l'esclavage spirituel. Dans chaque vie, les opportunités d'abnégation ascétique au service de l'amour de Dieu et de la transfiguration de la création sont uniques. Le but de toute vie vécue pleinement consiste à « voir Dieu face à face » (1 Co 13,12), c'est-à-dire la théosis : « Mes bien-aimés, dès à présent nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. …
