VII. Orthodoxie et droits de l'Homme

Cet article examine la relation entre la théologie orthodoxe et le langage contemporain des droits de l'Homme. Relevant d'une étude doctrinale et éthique, il s'appuie sur des sources scripturaires, patristiques et conciliaires pour articuler une position ecclésiale cohérente. L'idée centrale est que le discours des droits de l'Homme, bien qu'insuffisant à épuiser la vision chrétienne de la personne humaine, trouve ses racines dans l'anthropologie judéo-chrétienne et constitue un instrument légitime de justice civile que l'Église orthodoxe peut et doit soutenir. L'article traite successivement de la dignité humaine fondée sur l'image divine, de la liberté religieuse, de la condamnation de l'esclavage depuis Grégoire de Nysse jusqu'à ses formes contemporaines, et de la protection des migrants et réfugiés. Son apport théologique réside dans l'articulation entre une anthropologie trinitaire et des engagements éthiques concrets dans l'espace public international.