Il est communément admis que le « modernisme » recouvre une réalité strictement opposée au « traditionalisme », alors que, si nous supposons que le modernisme signifie le fait d'introduire dans la vie de l'Église quelque chose qui lui est intrinsèquement étranger, il nous faut admettre que le modernisme prospère non seulement sur le sol libéral, mais aussi sur le sol conservateur. L'un des meilleurs exemples en est la déification du pouvoir séculier et son assimilation au Royaume céleste. La tradition de l'Église témoigne du contraire : le pouvoir politique terrestre n'est ni un reflet, ni une projection du Royaume céleste. La déification du pouvoir monarchique n'est rien d'autre qu'un exemple du modernisme théologique d'extrême droite.