Les thèses en présence dans le débat inter-orthodoxe visant à résoudre le problème de la « diaspora »
Présentation de l'article établie par la revue Contacts
Cet article examine le débat ecclésiologique inter-orthodoxe portant sur la question de la « diaspora », c'est-à-dire la présence de communautés orthodoxes organisées selon des critères ethniques et nationaux en dehors de leurs territoires d'origine historique. Michel Stavrou propose une étude analytique et comparative des principales thèses ecclésiologiques avancées au sein du monde orthodoxe pour résoudre ce problème structurel. L'article identifie et confronte les différentes orientations théologiques en présence, en mettant en lumière leurs fondements doctrinaux respectifs et leurs implications pour l'organisation canonique de l'Église. L'apport principal de cette contribution réside dans la clarification systématique des positions en débat, offrant ainsi un cadre de référence utile pour comprendre les enjeux ecclésiologiques contemporains liés au dépassement de l'ethnocentrisme dans l'organisation territoriale et institutionnelle de l'Église orthodoxe.
Le but de cet exposé est de mettre un peu de clarté sur les thèses en présence dans le débat inter-orthodoxe visant à résoudre le problème dit de la « diaspora » et de faire un point sur la dynamique d'unification locale de l'orthodoxie en France. Sans prétendre indiquer une voie de résolution complète du problème, qui soit acceptable pour les Églises mères, je tenterai de me placer du point de vue des orthodoxes de « diaspora », pour qui ce problème apparaît comme celui de l'unification de communautés de fidèles qui vivent et se développent sur le même territoire sans concertation entre elles. Je me limiterai à évoquer concrètement le cas de la « diaspora » en France qui est tout à fait représentatif.
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