Langues liturgiques et transmission de la foi orthodoxe en Occident

Présentation de l'article établie par la revue Contacts
Cet article examine la question des langues liturgiques dans le contexte de l'implantation de l'Église orthodoxe en Occident. À travers un tĂ©moignage pastoral et une rĂ©flexion thĂ©ologique, l'auteur analyse les enjeux liĂ©s au choix de la langue dans la cĂ©lĂ©bration liturgique et son rĂŽle dans la transmission de la foi orthodoxe auprĂšs de fidĂšles de culture occidentale. L'idĂ©e principale soutient que l'inculturation linguistique ne constitue pas une concession doctrinale, mais une condition nĂ©cessaire Ă  l'intelligibilitĂ© du culte et Ă  l'enracinement de la tradition orthodoxe hors de ses terres d'origine historique. L'apport de l'article rĂ©side dans l'articulation entre expĂ©rience concrĂšte de terrain et principes thĂ©ologiques, offrant ainsi des Ă©lĂ©ments de rĂ©flexion sur la maniĂšre dont l'Église orthodoxe peut assumer pleinement les langues vernaculaires occidentales sans trahir l'intĂ©gritĂ© de sa tradition liturgique.

Ce sujet est vaste et riche, ayant trait Ă  la rĂ©flexion sur les langues liturgiques pratiquĂ©es dans nos paroisses de diverses traditions et juridictions. Je l'aborderai par le biais d'une question que je me suis posĂ© pour moi-mĂȘme, en tant qu'immigrĂ© russe : en quelle langue souhaiterais-je avoir des offices dans ma paroisse et pourquoi ?À l'heure actuelle, les langues de nos pays d'accueil – le français, l'anglais, le nĂ©erlandais et autres – sont devenues pour les orthodoxes des langues liturgiques, ce qui permet de s'ouvrir Ă  un grand nombre de nouveaux membres, en particulier issus des pays europĂ©ens. Cent ans se sont Ă©coulĂ©s depuis le dĂ©cret du patriarche Tikhon qui instituait le mĂ©tropolite Euloge administrateur des paroisses de tradition russe en Europe occidentale. Au cours de cette pĂ©riode, un immense travail a Ă©tĂ© fait pour la traduction des textes liturgiques et leur adaptation musicale en diffĂ©rentes langues. 


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