L'écclésiologie néo-traditionaliste dans l'orthodoxie


Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous fermez le Royaume des cieux aux hommes, parce que vous n'y entrez pas vous-mêmes et que vous ne laissez pas entrer ceux qui voudraient y entrer (Mt 23,13).

L'anti-œcuménisme est la principale préoccupation du néo-traditionalisme moderne (également appelé fondamentalisme ou rigorisme) dans l'orthodoxie. Cet anti-œcuménisme doit être considéré dans le contexte plus large d'une ecclésiologie néo-traditionaliste, qui s'articule généralement autour de deux pôles principaux : 1) une ecclésiologie sacramentelle ou eucharistique qui identifie le christianisme et l'Église exclusivement avec l'Église orthodoxe, en général opposée à une ecclésiologie baptismale plus large ; 2) une ecclésiologie de la prophétie et de la vision, présentée comme le principal moyen par lequel l'Église orthodoxe définit la doctrine, par opposition à une approche conciliaire de la détermination de la doctrine. Cet article traite d'une ecclésiologie sacramentelle ou eucharistique exclusiviste.

La suite de cet article est réservée aux abonnés de la revue Contacts.
S'abonner pour lire la suite
Abonnement numérique · Accès immédiat à la bibliothèque Contacts