À la question de savoir si les symboles de Nicée (325) et de Nicée-Constantinople (381) sont reconnus par les Églises issues de la Réforme dite magistérielle, c'est-à-dire principalement les Églises luthériennes et réformées, il faut répondre d'un oui sans équivoque, mais il convient d'ajouter aussitôt que cette reconnaissance ne s'est pas toujours imposée comme une évidence dans les discussions théologiques internes à ces Églises. Dans la première des trois parties que comprendra mon exposé, je rappellerai brièvement la position de la réforme magistérielle et les contestations dont elle a fait l'objet dans les courants hostiles aux formulations doctrinales du IVe siècle. Dans la deuxième et la troisième partie, je présenterai les réflexions menées à ce sujet par deux auteurs contemporains, le luthérien George Lindbeck et le réformé William Placher. …