La composition du Credo de Nicée – plus précisément celui de Nicée-Constantinople, puisque la déclaration de foi rédigée à Nicée en 325 ne fut achevée qu'à Constantinople en 381 – constitue un moment déterminant dans la théologie chrétienne, établissant le cadre orthodoxe pour comprendre la divinité et l'humanité de Jésus-Christ. Formulée en réponse aux controverses du IVe siècle, la christologie nicéenne sert de rempart contre l'hérésie, définissant les limites de l'expression de la foi de l'Église en Christ. Cependant, bien qu'indispensable, la terminologie théologique de Nicée n'épuise pas l'ensemble du récit christologique. Le Credo, bien qu'essentiel pour protéger l'orthodoxie, ne doit pas être confondu avec le contenu même de la foi chrétienne. La christologie ne peut se réduire à une énonciation philosophique abstraite ; elle doit être enracinée dans l'histoire de Dieu et de son peuple Israël telle qu'elle est révélée dans les Écritures.