PHENOMENOLOGIE DE L'ATHEISME

Cet article de Paul Evdokimov propose une phénoménologie théologique de l'athéisme contemporain, envisagé dans sa pluralité de formes — agnosticisme, matérialisme marxiste, existentialisme sartrien, néo-positivisme — et dans ses fondements philosophiques et psychologiques. L'étude s'appuie sur la tradition patristique et hésychaste orientale pour montrer que l'athéisme, loin de constituer une négation philosophiquement cohérente, présuppose une méconnaissance de la nature même de Dieu et des conditions de sa connaissance. Evdokimov soutient que toute négation purement conceptuelle de Dieu n'atteint jamais le Dieu vivant, mais seulement ses représentations humaines. L'apport théologique principal réside dans la mobilisation de la distinction palamite entre essence et énergies divines, de la tradition mystique du cœur et de la pneumatologie, pour proposer une réponse orthodoxe à l'athéisme qui engage la responsabilité des chrétiens eux-mêmes face à l'incroyance contemporaine.