Jésus et la Samaritaine
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article constitue la suite et la conclusion d'une méditation exégétique du Père Lev Gillet sur la rencontre de Jésus avec la Samaritaine (Jean 4). Relevant du genre de la méditation spirituelle à fondement scripturaire, le texte commente successivement les thèmes de l'eau jaillissante, des cinq maris, de l'adoration en esprit et en vérité, et de l'entrée dans la vie pentecostale. L'idée centrale est que cette rencontre figure le passage de la dispersion intérieure à l'unité de l'âme, et de la religion extérieure à une relation vivante avec le Christ par l'Esprit Saint. L'apport théologique de l'article réside dans l'articulation entre anthropologie spirituelle — l'intégration de l'âme comme condition de l'adoration authentique — et pneumatologie, la Samaritaine étant présentée comme figure inaugurale de la vie pentecostale et première messagère de l'universalité du salut.
(suite et fin)Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif. L'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.Jean 4, 14.La Samaritaine a été impressionnée par les paroles de Jésus concernant cette eau vive qu'il peut donner à ceux qui lui demandent à boire. Le fait que, lui parlant, elle va l'appeler « Seigneur » — en grec kyrios, en araméen mar ou mari — suggère qu'elle le traite avec politesse et même éprouve à son égard un certain respect. Ce serait toutefois une méprise que d'attribuer ici au mot kyrios le sens fort et même religieux, sacral, que ce mot revêt souvent ailleurs. Les paroles de Jésus demeurent obscures, plus ou moins irréelles, pour la femme. …
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