Affinités spirituelles du Baroque russe
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article propose une étude d'histoire de l'art et de spiritualité consacrée au baroque russe, envisagé dans une perspective comparatiste englobant les traditions catholique et orthodoxe, du Portugal et du Brésil jusqu'à Moscou et Saint-Pétersbourg. L'approche est celle d'une histoire des profondeurs croisant analyse architecturale, sources mystiques et théologie orthodoxe. L'idée centrale est que le baroque russe, loin de n'être qu'une importation occidentale, constitue une expression authentique de la spiritualité orthodoxe : le baroque moscovite du XVIIe siècle assume la tension entre sacré et humanisme, tandis que le baroque pétersbourgeois de Rastrelli transfigure les formes rococo en véhicule de l'extase mystique héritée de Grégoire de Nysse et de Grégoire le Sinaïte. L'apport théologique de l'article est de montrer que l'Orthodoxie n'est pas réductible au seul hiératisme byzantin et que la dynamique de l'épectase a pu trouver, dans le baroque, une expression spirituelle légitime et complémentaire de la Tradition.
D'ordinaire, on ne dénomme Baroque qu'une phase originale de l'histoire de l'art occidental ; non sans raison, on voit en lui une création de la Réforme tridentine triomphante. La Russie a cependant été profondément marquée par l'art baroque. L'Ukraine exceptée, elle est toutefois restée en dehors du monde catholique et fidèle à la foi et à la civilisation orthodoxes que lui avait léguées Byzance. Comment expliquer dans ces conditions l'attrait exercé sur l'âme russe par l'esprit et les formes baroques ?
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