Bibliographie

Cet article examine la place de l'Écriture dans la liturgie orthodoxe, à partir d'une conférence prononcée dans le cadre d'un dialogue théologique orthodoxe-méthodiste. L'auteure soutient que le culte constitue le cadre naturel de la rencontre avec l'Écriture, et que la prière liturgique en offre la lecture la plus fondamentale. À travers l'analyse d'offices de la Semaine Sainte, de Pâques, de Noël et du Grand Carême, elle montre comment la liturgie orthodoxe articule sens typologique, allégorique et eschatologique des textes bibliques. L'étude met en évidence quatre modes d'interprétation scripturaire : la lecture de l'expérience du salut, la théologie sotériologique, la typologie vétérotestamentaire appliquée à la Mère de Dieu, et l'allégorie morale propre au Carême. L'apport principal réside dans la démonstration que ces modes herméneutiques ne sont pas décoratifs, mais constituent un système cohérent d'appropriation personnelle et ecclésiale de la Révélation.