Alain Moufarège

Cet article d'Alain Moufarège, laïc libanais, propose une étude historique et théologique des premières élaborations christologiques dans la littérature chrétienne des deux premiers siècles. L'auteur examine successivement les Odes de Salomon, les lettres d'Ignace d'Antioche, le Pasteur d'Hermas et l'œuvre d'Irénée de Lyon, en analysant la manière dont chacun de ces témoins a tenté de verbaliser le mystère de l'incarnation. L'idée centrale est que les premiers chrétiens, proches de l'événement fondateur, ont abordé la personne du Christ avec une réserve prudente, alliant intuition poétique, confession de foi et réfutation des hérésies. L'apport de l'article est de montrer que cette christologie naissante, encore hésitante et parfois contradictoire, témoigne d'une tension féconde entre la nécessité de dire et le respect du mystère, tension qui préfigure les grandes définitions conciliaires ultérieures.

Cet article propose une méditation théologique de l'Apocalypse de saint Jean, lue comme récit de l'histoire du salut humain. L'auteur, Libanais en exil, adopte une approche délibérément centrée sur les implications concrètes et historiques du texte, écartant aussi bien les lectures catastrophistes que les interprétations ésotériques. L'idée centrale est que l'Apocalypse, loin d'être un texte hors du monde, ancre profondément l'existence chrétienne dans l'histoire, entre le « déjà » de la Résurrection et le « pas encore » de la Parousie. L'auteur parcourt l'ensemble du livre en dégageant les grandes articulations : vocation du chrétien, rôle de l'Église, combat contre le mal, transfiguration eschatologique du monde. Sur le plan théologique, l'article valorise une vision orthodoxe du peuple de Dieu, où laïcat et vie religieuse s'interpénètrent, et où l'histoire humaine est traversée et transfigurée par l'éternité divine.