André Krajevitch

Cet article propose une réflexion personnelle sur la notion d'enfer dans la théologie orthodoxe. Adoptant une démarche méditative et exploratoire, l'auteur parcourt les différentes sources de la Tradition orthodoxe afin d'examiner les représentations et les interprétations que celle-ci a développées autour de cette réalité eschatologique. L'idée centrale est que la Tradition orthodoxe ne présente pas une vision monolithique de l'enfer, mais offre au contraire une pluralité d'approches théologiques et spirituelles. Sur le plan de l'apport théologique, l'article met en évidence la richesse et la diversité des conceptions orthodoxes de l'enfer, invitant le lecteur à dépasser les représentations simplistes ou univoques. Il contribue ainsi à une meilleure compréhension de l'eschatologie orthodoxe en soulignant la complexité et la profondeur des réponses que la Tradition apporte à cette question fondamentale.

This article offers a personal reflection on the notion of hell in Orthodox theology. Adopting a meditative and exploratory approach, the author surveys the various sources of the Orthodox Tradition in order to examine the representations and interpretations it has developed around this eschatological reality. The central idea is that the Orthodox Tradition does not present a monolithic vision of hell, but rather offers a plurality of theological and spiritual approaches. In terms of theological contribution, the article highlights the richness and diversity of Orthodox conceptions of hell, inviting the reader to move beyond simplistic or univocal representations. It thus contributes to a better understanding of Orthodox eschatology by emphasizing the complexity and depth of the responses that the Tradition brings to this fundamental question.

Cet article d'André Krajevitch examine la théorie du genre à la lumière de la théologie orthodoxe. Relevant d'une étude critique à caractère théologique et anthropologique, il analyse les fondements philosophiques de cette théorie, notamment son anti-essentialisme et sa conception de l'identité humaine comme construction par l'acte plutôt que comme donnée naturelle. L'auteur montre que cette théorie vise à déconstruire les catégories traditionnelles de sexe, de famille et de reproduction, et s'interroge sur la possibilité d'une réponse orthodoxe cohérente à ces enjeux. L'apport de l'article réside dans la mise en regard de cette problématique contemporaine avec la tradition ecclésiale orthodoxe, notamment à travers la question de l'ordination des femmes : si celles-ci occupent des rôles théologiques et spirituels reconnus, aucune ne préside l'assemblée eucharistique, ce qui constitue une limite doctrinale significative.

This article by André Krajevitch examines gender theory in the light of Orthodox theology. Drawing on a critical study of a theological and anthropological nature, it analyzes the philosophical foundations of this theory, notably its anti-essentialism and its conception of human identity as constructed through action rather than as a natural given. The author shows that this theory aims to deconstruct the traditional categories of sex, family and reproduction, and questions the possibility of a coherent Orthodox response to these issues. The contribution of the article lies in the juxtaposition of this contemporary issue with the Orthodox ecclesial tradition, particularly through the question of the ordination of women: while women occupy recognized theological and spiritual roles, none presides over the Eucharistic assembly, which constitutes a significant doctrinal boundary.