Antoine Nivière

Cet article d'Antoine Nivière examine le rapport entre le Concile de Moscou de 1917-1918 et l'organisation ecclésiale de la diaspora russe en Europe occidentale durant les années 1920-1930. Relevant d'une étude historique et canonique, il analyse la manière dont les trois juridictions issues de l'émigration — le Synode hors-frontières de Karlovci, l'Archevêché du métropolite Euloge et les paroisses liées au Patriarcat de Moscou — ont reçu, interprété ou rejeté les décisions conciliaires. L'idée principale est que le Concile a constitué une référence ecclésiologique centrale, mais diversement appropriée selon les sensibilités théologiques et les enjeux politiques propres à chaque entité. L'apport de l'article est de montrer, à partir de sources d'archives inédites, que l'Archevêché parisien fut la juridiction qui appliqua le plus fidèlement les principes conciliaires, notamment en matière de gouvernance diocésaine associant clercs et laïcs, tandis que les autres structures s'en éloignèrent significativement.