Assaad Elias Kattan

Cet article du théologien libanais Assaad Elias Kattan porte sur la notion d'incarnation du Logos envisagée selon une triple dimension : dans la personne du Christ, dans l'Écriture sainte et dans l'Histoire. À travers une étude patristique, l'auteur examine les fondements théologiques de cette conception tripartite défendue par le métropolite Georges Khodr, en montrant qu'elle s'enracine solidement dans la tradition des Pères de l'Église. L'article démontre que cette approche ouvre des perspectives significatives pour le dialogue interreligieux, notamment avec l'islam, dont la conception du Coran comme présence de la parole divine offre un point de convergence. Sur le plan théologique, l'étude contribue à articuler christologie, herméneutique biblique et théologie de l'histoire au sein de la pensée orthodoxe contemporaine d'expression arabe, tout en proposant une anthropologie spirituelle fondée sur la vocation de chaque croyant à incarner la parole divine.

This article by Lebanese theologian Assaad Elias Kattan focuses on the notion of the incarnation of the Logos considered according to a triple dimension: in the person of Christ, in Holy Scripture, and in History. Through a patristic study, the author examines the theological foundations of this tripartite conception defended by Metropolitan Georges Khodr, showing that it is firmly rooted in the tradition of the Church Fathers. The article demonstrates that this approach opens up significant perspectives for interreligious dialogue, particularly with Islam, whose conception of the Quran as the presence of the divine word offers a point of convergence. On the theological level, the study contributes to articulating Christology, biblical hermeneutics, and theology of history within contemporary Orthodox thought in Arabic expression, while proposing a spiritual anthropology based on the vocation of each believer to incarnate the divine word.

Cet article examine la pensée anthropologique et cosmologique de saint Maxime le Confesseur (VIIe siècle) à travers le prisme de sa christologie. Assaad Elias Kattan propose une étude analytique de la manière dont le théologien byzantin articule la présence du Verbe de Dieu en l'homme et dans la création. L'idée centrale est que l'Incarnation du Christ constitue le moment culminant d'une présence divine qui traverse l'ensemble du cosmos, présence que la raison humaine est invitée à discerner. L'article met en lumière la cohérence interne de la synthèse maximienne, qui relie christologie, anthropologie et cosmologie en un système théologique unifié. Sur le plan de l'histoire de la pensée patristique, cette contribution éclaire la portée philosophique et théologique de Maxime le Confesseur comme penseur de la médiation entre Dieu, l'homme et le monde créé.

This article examines the anthropological and cosmological thought of Saint Maximus the Confessor (7th century) through the lens of his Christology. Assaad Elias Kattan offers an analytical study of the way in which the Byzantine theologian articulates the presence of the Word of God in humanity and in creation. The central idea is that the Incarnation of Christ constitutes the culminating moment of a divine presence that permeates the entire cosmos, a presence that human reason is invited to discern. The article highlights the internal coherence of the Maximian synthesis, which connects Christology, anthropology, and cosmology into a unified theological system. From the perspective of the history of patristic thought, this contribution illuminates the philosophical and theological significance of Maximus the Confessor as a thinker of mediation between God, humanity, and the created world.

Cet article rend compte de la conférence plénière prononcée par le théologien laïc libanais Assaad Elias Kattan dans le cadre d'un colloque de théologie orthodoxe. Sous forme de conférence théologique, le texte développe un plaidoyer pour un renouveau créatif de la pensée orthodoxe face aux défis de la postmodernité. L'idée centrale est que la théologie orthodoxe doit surmonter toute tentation de démission intellectuelle en établissant des ponts entre la Tradition ecclésiale et la réalité contemporaine. L'apport de l'article est triple : il propose une relecture dynamique de la Tradition, distinguant son message essentiel de ses formes historiques transitoires ; il réhabilite la raison comme instrument théologique légitime ; il appelle enfin à élaborer de nouvelles herméneutiques des textes fondateurs. L'ensemble constitue une contribution significative au débat sur le positionnement de la théologie orthodoxe dans le monde contemporain.

This article reports on the plenary lecture delivered by Lebanese lay theologian Assaad Elias Kattan at an Orthodox theology symposium. In the form of a theological lecture, the text develops an argument for a creative renewal of Orthodox thought in the face of the challenges of postmodernity. The central idea is that Orthodox theology must overcome any temptation toward intellectual abdication by building bridges between ecclesial Tradition and contemporary reality. The article makes a threefold contribution: it proposes a dynamic rereading of Tradition, distinguishing its essential message from its transitory historical forms; it rehabilitates reason as a legitimate theological instrument; and finally, it calls for the development of new hermeneutics of foundational texts. Taken together, this constitutes a significant contribution to the debate on the positioning of Orthodox theology in the contemporary world.