Christian Badilita

Cet article de Christian Badilita examine la figure d'Olivier Clément comme représentant éminent de l'orthodoxie occidentale, en s'appuyant principalement sur deux œuvres : l'anthologie patristique Sources. Les mystiques chrétiens des origines et l'introduction à la Philocalie des Pères neptiques. L'étude adopte une approche à la fois analytique et comparative, confrontant la méthode théologique de Clément à celle de Dumitru Stăniloae et à certaines tendances de l'orthodoxie orientale contemporaine. L'idée centrale est que le « génie de l'orthodoxie » ne réside plus nécessairement en Orient, mais s'exprime désormais avec une particulière fécondité en Occident, grâce à une génération de convertis capables de conjuguer double enracinement culturel, rigueur patristique et ouverture œcuménique. L'apport de l'article est de montrer comment Clément renouvelle l'accès aux sources chrétiennes anciennes en les confrontant aux défis de la modernité, tout en dénonçant les pseudo-traditions nationalistes qui déforment la Tradition vivante de l'Église.

This article by Christian Badilita examines the figure of Olivier Clément as an eminent representative of Western Orthodoxy, drawing primarily on two works: the patristic anthology Sources. Les mystiques chrétiens des origines and the introduction to the Philokalia of the Neptic Fathers. The study adopts both an analytical and comparative approach, confronting Clément's theological method with that of Dumitru Stăniloae and with certain tendencies of contemporary Eastern Orthodoxy. The central idea is that the "genius of Orthodoxy" no longer necessarily resides in the East, but is now expressed with particular fruitfulness in the West, thanks to a generation of converts capable of combining dual cultural rootedness, patristic rigor, and ecumenical openness. The contribution of the article is to show how Clément renews access to ancient Christian sources by confronting them with the challenges of modernity, while denouncing the pseudo-nationalist traditions that distort the living Tradition of the Church.