Christophe Schneider

Cet article examine la pensée du théologien et martyr russe Pavel Florensky (1882-1937) à la lumière des débats philosophiques et théologiques du XXe siècle. À travers une étude analytique, Christophe Schneider explore la manière dont Florensky articule le rapport entre raison et foi, en refusant deux écueils symétriques : la subordination de la Vérité révélée aux catégories finies de la raison, caractéristique de l'onto-théologie, et son abandon à un irrationnel pur, propre au fidéisme. L'article met en évidence la notion centrale de « sur-rationalité » chez Florensky, qui désigne une forme de connaissance transcendant les limites de l'entendement humain sans les nier. L'apport théologique de cette contribution réside dans la mise en valeur d'une épistémologie orthodoxe originale, ancrée dans la tradition pneumatologique, qui offre une réponse cohérente aux impasses de la modernité philosophique.

This article examines the thought of the Russian theologian and martyr Pavel Florensky (1882-1937) in light of the philosophical and theological debates of the twentieth century. Through an analytical study, Christophe Schneider explores the way in which Florensky articulates the relationship between reason and faith, rejecting two symmetrical pitfalls: the subordination of revealed Truth to the finite categories of reason, characteristic of onto-theology, and its abandonment to a pure irrationalism, typical of fideism. The article highlights the central notion of "supra-rationality" in Florensky, which designates a form of knowledge that transcends the limits of human understanding without denying them. The theological contribution of this paper lies in the valorization of an original Orthodox epistemology, rooted in the pneumatological tradition, which offers a coherent response to the dead ends of philosophical modernity.