Dominic J. O’Meara

Cet article examine deux thèmes d'origine néoplatonicienne présents dans l'œuvre de Syméon le Nouveau Théologien : la connaissance parfaite et l'omniprésence divine. Dominic J. O'Meara, spécialiste de philosophie antique, adopte une approche philosophico-théologique visant à identifier et analyser la manière dont ces concepts, hérités de la tradition néoplatonicienne, s'articulent dans la pensée de ce mystique byzantin du XIe siècle. L'étude montre comment Syméon intègre et transforme ces notions philosophiques au sein d'une théologie chrétienne de l'expérience spirituelle et de la présence de Dieu. L'apport principal de cet article réside dans l'éclairage des sources philosophiques qui sous-tendent la théologie syméonienne, contribuant ainsi à une meilleure compréhension des rapports entre héritage néoplatonicien et pensée théologique orthodoxe dans la tradition byzantine.

This article examines two themes of Neoplatonic origin present in the work of Symeon the New Theologian: perfect knowledge and divine omnipresence. Dominic J. O'Meara, a specialist in ancient philosophy, adopts a philosophical-theological approach aimed at identifying and analyzing the way in which these concepts, inherited from the Neoplatonic tradition, are articulated in the thought of this eleventh-century Byzantine mystic. The study shows how Symeon integrates and transforms these philosophical notions within a Christian theology of spiritual experience and the presence of God. The main contribution of this article lies in shedding light on the philosophical sources underlying Symeonite theology, thereby contributing to a better understanding of the relationship between the Neoplatonic heritage and Orthodox theological thought in the Byzantine tradition.