Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Francesca Samori
Francesca Samorì, chercheuse en littérature byzantine, a soutenu en juin 2023 à l’université de Padoue une thèse doctorale intitulée « Georges Métochités, *Histoire dogmatique*, livre I. Édition, traduction et commentaire ». La thèse était préparée à l’École pratique des hautes études en cotutelle avec l’Université de Padoue, sous la direction du professeur Vincent Déroche et du professeur Niccolo Zorzi. Elle a reçu les félicitations du jury à l’unanimité pour l’excellence de son travail.
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La défense du Filioque chez Georges Métochités (v. 1250-1328) redécouvrir un promoteur byzantin de l'union avec l'Église de RomeCet article examine la position théologique de Georges Métochités (v. 1250-1328), théologien byzantin partisan de l'union de Lyon (1274), concernant la controverse du Filioque. À travers une étude historique et doctrinale, Francesca Samori analyse la tentative de Métochités de réconcilier la doctrine latine du Filioque — selon laquelle l'Esprit Saint procède du Père et du Fils — avec la formule grecque du Per Filium, qui affirme que l'Esprit procède du Père par le Fils. L'article montre que cette assimilation repose sur une interprétation erronée de la tradition patristique grecque et de la Révélation trinitaire telle que transmise par la Tradition apostolique. L'apport de cette étude réside dans l'éclairage qu'elle apporte sur une page méconnue de l'histoire des relations entre les Églises d'Orient et d'Occident, révélant les limites théologiques d'une démarche unioniste fondée sur un amalgame doctrinal.
Lire l'article → The defense of the Filioque in Georges Métochités (c. 1250-1328): rediscovering a Byzantine promoter of union with the Church of RomeThis article examines the theological position of George Metochites (c. 1250-1328), a Byzantine theologian who supported the Union of Lyon (1274), regarding the Filioque controversy. Through a historical and doctrinal study, Francesca Samori analyzes Metochites' attempt to reconcile the Latin doctrine of the Filioque — according to which the Holy Spirit proceeds from the Father and the Son — with the Greek formula of the Per Filium, which affirms that the Spirit proceeds from the Father through the Son. The article shows that this assimilation rests on a misinterpretation of the Greek patristic tradition and of the Trinitarian Revelation as transmitted by the Apostolic Tradition. The contribution of this study lies in the light it sheds on a little-known chapter in the history of relations between the Eastern and Western Churches, revealing the theological limitations of a unionist approach founded on doctrinal conflation.
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