Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Georges Skaltsas
Georges Skaltsas est spécialiste de la pensée théologique et philosophique de l’Antiquité et a soutenu à l’EPHE une thèse de doctorat sur « La dynamique de la transformation eschatologique chez Grégoire de Nysse : étude sur les rapports de la pensée patristique à la philosophie grecque ancienne » sous la direction du professeur Alain Le Boulluec.
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L’eschatologie déjà réalisée chez Grégoire de NysseCet article porte sur la pensée eschatologique de Grégoire de Nysse, l'un des Pères cappadociens du IVe siècle, et plus précisément sur la dimension déjà accomplie du salut dans sa théologie. L'étude examine la manière dont Grégoire conçoit la nature humaine du Christ comme archétype de l'humanité renouvelée, en articulant eschatologie et christologie. L'idée centrale est que l'Incarnation ne constitue pas seulement une promesse orientée vers un accomplissement futur, mais inaugure dès maintenant une participation réelle à la vie divine. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en lumière d'une eschatologie « réalisée » chez Grégoire de Nysse, distincte d'une simple attente de la fin des temps : la transformation de l'être humain commence avec et dans le Christ, rendant présente une réalité que la tradition chrétienne associe ordinairement aux dernières choses.
Lire l'article → Already realized eschatology in Gregory of NyssaThis article focuses on the eschatological thought of Gregory of Nyssa, one of the Cappadocian Fathers of the fourth century, and more specifically on the already-accomplished dimension of salvation in his theology. The study examines the way in which Gregory conceives of the human nature of Christ as the archetype of renewed humanity, articulating eschatology and Christology. The central idea is that the Incarnation does not merely constitute a promise oriented toward future fulfillment, but inaugurates here and now a real participation in the divine life. The theological contribution of the article lies in bringing to light a "realized" eschatology in Gregory of Nyssa, distinct from a simple expectation of the end of times: the transformation of the human being begins with and in Christ, rendering present a reality that the Christian tradition ordinarily associates with the last things.
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