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Hyacinthe Destivelle

Hyacinthe Destivelle, o.p.. Docteur en sciences religieuses de l’Institut Saint-Serge (Paris) et docteur en théologie de l’Institut catholique de Paris, il est officiel en charge de la Section orientale du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens (Rome).

Articles publiés (2)

Le Concile de Moscou comme « événement » ecclésiologique Procédures, déroulement et principales décisions
N° 263 · 2018

Cet article du père Hyacinthe Destivelle, o.p., porte sur le Concile local de Moscou de 1917-1918 et sa signification ecclésiologique. Relevant d'une étude historique et théologique, il propose de lire ce concile non comme une simple institution canonique, mais comme un « événement », au sens que le Document de Ravenne confère à ce terme : un kairos suscité par l'Esprit Saint. L'idée principale est que le Concile de Moscou constitue un moment unique de mise en œuvre institutionnelle de la conciliarité, à tous les niveaux de la vie ecclésiale — gouvernement suprême, administration éparchiale, vie paroissiale et monastique —, associant évêques, clercs et laïcs. L'apport théologique de l'article réside dans la démonstration que ce concile, devenu concile de martyrs sous la persécution soviétique, a traduit la sobornost' en structures canoniques concrètes, offrant ainsi une contribution originale et durable à la réflexion ecclésiologique orthodoxe et au dialogue œcuménique.

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The Moscow Council as an ecclesiological « event » Procedures, proceedings and main decisions
N° 263 · 2018

This article by Father Hyacinthe Destivelle, O.P., focuses on the local Council of Moscow of 1917-1918 and its ecclesiological significance. Drawing on historical and theological study, it proposes reading this council not as a mere canonical institution, but as an "event," in the sense that the Ravenna Document gives to this term: a kairos brought about by the Holy Spirit. The main idea is that the Moscow Council constitutes a unique moment of institutional implementation of conciliarity, at all levels of ecclesial life — supreme governance, eparchial administration, parish and monastic life — bringing together bishops, clergy, and laity. The theological contribution of the article lies in its demonstration that this council, which became a council of martyrs under Soviet persecution, translated sobornost' into concrete canonical structures, thereby offering an original and lasting contribution to Orthodox ecclesiological reflection and to ecumenical dialogue.

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