Jean Breck

This article is a personal testimony by Father John Breck, professor emeritus at the Saint Sergius Institute in Paris, dedicated to the figure of Father Boris Bobrinskoy, Orthodox theologian and spiritual father. Written in the form of a memorial evocation, it traces more than fifty years of relationship between the two men, from their first meeting in Neuchâtel in the late 1960s to the final years of Father Boris's life at Bussy-en-Othe. The author describes the decisive role played by Bobrinskoy in the conversion of his family to Orthodox Christianity, in his priestly ordination, and in his vocation as a teacher of theology. The principal contribution of this testimony lies in the light it sheds on the pastoral and spiritual dimension of Bobrinskoy, whose influence was exercised as much through personal accompaniment as through a theology deeply rooted in liturgical and ecclesial life.

Cet article de Jean Breck aborde la théologie chrétienne du mariage à la lumière des débats contemporains sur le genre et la sexualité. Relevant d'une réflexion théologique et anthropologique, il examine les fondements scripturaires et patristiques de l'union conjugale dans la tradition orthodoxe. L'idée centrale est que le mariage chrétien, conçu comme union monogame et hétérosexuelle entre un homme et une femme, constitue une image de l'union mystique du Christ et de l'Église, et ne saurait être redéfini sous l'influence de théories culturelles contemporaines. L'auteur analyse les implications anthropologiques de la théorie du genre, qu'il juge dépourvue de fondement scientifique solide, et interroge la cohérence de l'union homosexuelle avec l'anthropologie chrétienne. L'apport de l'article réside dans l'articulation rigoureuse entre tradition théologique orthodoxe et enjeux éthiques actuels, notamment la question de la responsabilité éducative des adultes face à la fragilisation de l'institution matrimoniale.

Cet article de Jean Breck, professeur à l'Institut Saint-Serge, propose une étude analytique de l'herméneutique biblique de Paul Evdokimov à partir d'un corpus d'articles publiés entre 1949 et 1989. L'auteur examine la manière dont Evdokimov évalue les grandes figures de l'exégèse protestante du XXe siècle — Barth, Bultmann, Bonhoeffer, Tillich, Cullmann — ainsi que des contributions catholiques, avant d'exposer les principes herméneutiques propres au théologien orthodoxe. L'idée centrale est qu'Evdokimov articule une synthèse équilibrée entre lecture patristique et méthodes historico-critiques modernes : le sens spirituel du texte n'est pas extérieur à la lettre mais intérieur à elle, et toute exégèse authentique s'accomplit dans l'Église, sous l'action de l'Esprit Saint. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en évidence d'une herméneutique orthodoxe cohérente, capable de dialoguer avec la modernité exégétique sans renoncer à la tradition typologique et dogmatique des Pères orientaux.