Julia Naett Vidovic

Cet article examine la portée du concile de Nicée (325) et sa pertinence pour la foi chrétienne contemporaine. Adoptant une approche à la fois historique et théologique, Julia Naett Vidovic reconstitue le contexte dans lequel ce concile œcuménique s'est tenu, en rappelant les circonstances politiques et ecclésiales qui ont conduit à sa convocation face à la crise arienne. L'auteure déploie ensuite les implications doctrinales des décisions conciliaires, notamment la définition de la consubstantialité du Fils avec le Père, et montre en quoi ces formulations demeurent structurantes pour la christologie orthodoxe. L'apport de l'article réside dans l'articulation entre l'événement historique du IVe siècle et ses résonances théologiques actuelles, invitant à comprendre comment les définitions de Nicée continuent de fonder et d'orienter la confession de foi en Jésus-Christ dans la tradition orthodoxe.

This article examines the scope of the Council of Nicaea (325) and its relevance for contemporary Christian faith. Adopting both a historical and theological approach, Julia Naett Vidovic reconstructs the context in which this ecumenical council was held, recalling the political and ecclesial circumstances that led to its convocation in response to the Arian crisis. The author then unfolds the doctrinal implications of the conciliar decisions, particularly the definition of the consubstantiality of the Son with the Father, and shows how these formulations remain structurally foundational for orthodox Christology. The contribution of the article lies in the articulation between the historical event of the fourth century and its current theological resonances, inviting readers to understand how the definitions of Nicaea continue to ground and orient the confession of faith in Jesus Christ within the Orthodox tradition.

Cet article examine le langage mystique employé par un saint moine pour exprimer son expérience de la vie divine. L'auteure, Julija Naett Vidovic, adopte une approche analytique et contemplative, explorant les ressources et les limites du langage humain face à la réalité transcendante. L'idée principale est que les expressions utilisées par ce moine ne relèvent pas d'une simple rhétorique religieuse, mais constituent une tentative rigoureuse et singulière de formuler l'indicible de l'union à Dieu. L'apport théologique de l'article réside dans l'analyse des choix lexicaux et conceptuels du saint, révélant comment la langue peut être portée à ses limites extrêmes pour témoigner d'une expérience spirituelle qui la dépasse. Cette étude contribue ainsi à la compréhension de la tradition mystique orthodoxe et de ses modes d'expression propres.

This article examines the mystical language employed by a holy monk to express his experience of divine life. The author, Julija Naett Vidovic, adopts an analytical and contemplative approach, exploring the resources and limits of human language when faced with transcendent reality. The main idea is that the expressions used by this monk do not belong to mere religious rhetoric, but constitute a rigorous and singular attempt to articulate the ineffable nature of union with God. The theological contribution of the article lies in the analysis of the saint's lexical and conceptual choices, revealing how language can be pushed to its extreme limits to bear witness to a spiritual experience that surpasses it. This study thus contributes to the understanding of the Orthodox mystical tradition and its distinctive modes of expression.

Cet article examine l'engagement des chrétiens orthodoxes dans le mouvement œcuménique en France, en s'appuyant sur l'expérience concrète du dialogue interconfessionnel tel qu'il s'est développé dans ce contexte particulier. À travers une étude analytique, Julia Naett Vidovic interroge la manière dont la participation orthodoxe au dialogue œcuménique a façonné l'identité et la présence de l'orthodoxie sur le sol français. L'idée centrale est que cette expérience dialogique constitue à la fois un défi et une opportunité pour les communautés orthodoxes, les conduisant à préciser leur propre ecclésiologie face aux autres traditions chrétiennes. Sur le plan théologique, l'article contribue à mieux comprendre la position spécifique de l'orthodoxie dans le paysage œcuménique occidental, en mettant en lumière les tensions et les apports mutuels qui caractérisent ces échanges interconfessionnels en France.

This article examines the engagement of Orthodox Christians in the ecumenical movement in France, drawing on the concrete experience of interconfessional dialogue as it has developed in this particular context. Through an analytical study, Julia Naett Vidovic investigates the way in which Orthodox participation in ecumenical dialogue has shaped the identity and presence of Orthodoxy on French soil. The central idea is that this dialogical experience constitutes both a challenge and an opportunity for Orthodox communities, leading them to clarify their own ecclesiology in relation to other Christian traditions. On a theological level, the article contributes to a better understanding of the specific position of Orthodoxy within the Western ecumenical landscape, by shedding light on the tensions and mutual contributions that characterize these interconfessional exchanges in France.