Paul Valliere

Cet article de Paul Valliere examine la manière dont les théologiens de l'« École de Paris » ont appréhendé le Concile de Moscou de 1917-1918. Relevant d'une étude historique et ecclésiologique, il analyse les raisons du relatif silence de ces penseurs face à cet événement majeur, avant de passer en revue les positions de Serge Boulgakov, Georges Florovsky, Jean Meyendorff et Alexandre Schmemann. L'idée centrale est que, mis à part Boulgakov — seul membre effectif du Concile —, les théologiens parisiens n'ont pas véritablement reçu cet événement au sens ecclésiologique du terme, se limitant à des commentaires ponctuels. L'apport de l'article est double : il met en lumière le fossé entre le contexte révolutionnaire russe et celui de l'émigration, et il montre comment les divergences entre conciliarisme inclusif et néo-patrisme épiscopal ont conditionné des évaluations contrastées d'un Concile dont la réception demeure, selon l'auteur, un processus encore en cours.