Pierre Mikhaylov

Cet article examine la place accordée à la rationalité dans la théologie chrétienne telle que la conçoivent les Pères cappadociens, à savoir Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze et Grégoire de Nysse. L'étude adopte une approche patristique et analytique, s'appuyant sur les textes de ces auteurs du IVe siècle pour dégager leur conception du rapport entre raison et foi. L'idée principale est que les Cappadociens ont légitimé le recours à la rationalité comme instrument au service de la réflexion théologique, sans pour autant réduire la connaissance de Dieu à une démarche purement discursive. Sur le plan théologique, l'article met en lumière les fondements patristiques d'une théologie chrétienne qui intègre la raison tout en reconnaissant ses limites face au mystère divin, contribuant ainsi à éclairer les origines de la tradition intellectuelle de la théologie orthodoxe orientale.

This article examines the place accorded to rationality in Christian theology as conceived by the Cappadocian Fathers, namely Basil of Caesarea, Gregory of Nazianzus, and Gregory of Nyssa. The study adopts a patristic and analytical approach, drawing on the texts of these fourth-century authors to identify their conception of the relationship between reason and faith. The main idea is that the Cappadocians legitimized the use of rationality as an instrument in the service of theological reflection, without reducing the knowledge of God to a purely discursive approach. On the theological level, the article highlights the patristic foundations of a Christian theology that integrates reason while acknowledging its limits in the face of the divine mystery, thereby contributing to illuminating the origins of the intellectual tradition of Eastern Orthodox theology.