Sandrine Caneri

Cet article examine les scènes bibliques de rencontre autour d'un puits, motif récurrent dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Par une approche exégétique et typologique, Sandrine Caneri analyse plusieurs épisodes mettant en scène des femmes auprès d'un puits, en dégageant les structures narratives communes qui les traversent. L'idée centrale est que ces rencontres ne constituent pas de simples péricopes isolées, mais forment un réseau cohérent de significations théologiques. L'auteure met en évidence la constance d'une métaphore nuptiale sous-jacente, dans laquelle le face-à-face entre un homme et une femme au bord de l'eau figure la relation entre Dieu et l'être humain. L'apport de l'article réside dans la mise en lumière de la cohérence typologique de ce motif à travers l'ensemble du corpus biblique, enrichissant ainsi la lecture théologique de ces textes.

This article examines biblical scenes of encounter at a well, a recurring motif in the Old and New Testaments. Through an exegetical and typological approach, Sandrine Caneri analyzes several episodes featuring women beside a well, identifying the common narrative structures that run through them. The central idea is that these encounters do not constitute mere isolated pericopes, but form a coherent network of theological meanings. The author highlights the consistency of an underlying nuptial metaphor, in which the face-to-face meeting between a man and a woman at the water's edge figures the relationship between God and the human being. The contribution of the article lies in shedding light on the typological coherence of this motif throughout the biblical corpus as a whole, thereby enriching the theological reading of these texts.

Cet article examine la loi du talion (« œil pour œil, dent pour dent ») à la lumière de l'enseignement du Christ et de la tradition rabbinique. Sandrine Caneri conduit une étude exégétique et comparative qui replace ce principe juridique vétérotestamentaire dans son contexte historique et herméneutique, en confrontant les lectures juives et chrétiennes du texte. L'idée centrale est que la loi du talion, souvent réduite à une logique de vengeance, possède une portée originelle de limitation de la violence et de justice proportionnelle, que le Christ radicalise et dépasse dans le Sermon sur la montagne. L'apport de l'article réside dans la mise en dialogue des traditions exégétiques juive et chrétienne, montrant leur complémentarité pour une compréhension renouvelée de ce précepte et de son dépassement dans l'éthique évangélique.

This article examines the law of retaliation ("an eye for an eye, a tooth for a tooth") in light of the teaching of Christ and the rabbinical tradition. Sandrine Caneri conducts an exegetical and comparative study that places this Old Testament legal principle in its historical and hermeneutical context, bringing Jewish and Christian readings of the text into dialogue. The central idea is that the law of retaliation, often reduced to a logic of vengeance, has an original scope of limiting violence and ensuring proportional justice, which Christ radicalizes and transcends in the Sermon on the Mount. The contribution of the article lies in bringing Jewish and Christian exegetical traditions into dialogue, demonstrating their complementarity for a renewed understanding of this precept and its transcendence in evangelical ethics.

Cet article porte sur la présence du bœuf et de l'âne dans l'iconographie chrétienne de la Nativité du Christ. Sandrine Caneri y conduit une étude exégétique et iconographique croisant l'analyse des représentations visuelles de la crèche avec les sources scripturaires de l'Ancien et du Nouveau Testament. L'idée principale est que ces deux animaux, loin d'être de simples éléments décoratifs, véhiculent une signification théologique précise, enracinée dans la tradition biblique hébraïque. L'apport de l'article est double : il met en lumière la continuité typologique entre les deux Testaments et éclaire les liens entre les traditions juive et chrétienne dans la construction du sens de la fête de la Nativité. Cette contribution intéresse aussi bien les spécialistes d'iconographie byzantine que les chercheurs en exégèse et en théologie des religions.

This article focuses on the presence of the ox and the donkey in the Christian iconography of the Nativity of Christ. Sandrine Caneri conducts an exegetical and iconographic study combining the analysis of visual representations of the nativity scene with the scriptural sources of the Old and New Testaments. The main idea is that these two animals, far from being mere decorative elements, convey a precise theological meaning rooted in the Hebrew biblical tradition. The article makes a twofold contribution: it highlights the typological continuity between the two Testaments and sheds light on the connections between Jewish and Christian traditions in the construction of the meaning of the feast of the Nativity. This contribution is of interest to specialists in Byzantine iconography as well as to researchers in exegesis and the theology of religions.

Cet article de Sandrine Caneri porte sur la résurrection des morts telle qu'elle est abordée dans la controverse entre Jésus et les Sadducéens, rapportée dans les évangiles synoptiques. L'étude adopte une approche comparative entre les traditions chrétienne et juive, mobilisant les ressources de l'exégèse biblique et de la littérature rabbinique. L'idée centrale est que l'enseignement du Christ sur la résurrection ne peut être pleinement compris qu'à la lumière de son contexte judaïque, dont il prolonge et transforme certaines intuitions fondamentales. L'apport principal de l'article réside dans la mise en évidence d'une convergence significative entre la tradition patristique et le midrash, convergence jusqu'ici peu explorée. Ce rapprochement ouvre de nouvelles perspectives pour l'interprétation théologique de la résurrection et pour le dialogue entre exégèse chrétienne et herméneutique juive.

This article by Sandrine Caneri focuses on the resurrection of the dead as addressed in the controversy between Jesus and the Sadducees, reported in the Synoptic Gospels. The study adopts a comparative approach between Christian and Jewish traditions, drawing on the resources of biblical exegesis and rabbinical literature. The central idea is that Christ's teaching on the resurrection can only be fully understood in the light of its Jewish context, of which it extends and transforms certain fundamental insights. The main contribution of the article lies in highlighting a significant convergence between the patristic tradition and the midrash, a convergence that has hitherto been little explored. This rapprochement opens up new perspectives for the theological interpretation of the resurrection and for the dialogue between Christian exegesis and Jewish hermeneutics.