Serge Model

Cet article de Serge Model examine la période intermédiaire de la vie de l'archimandrite Sophrony (Sakharov), canonisé en 2019, comprise entre son départ du Mont Athos (1947) et la fondation de son monastère en Essex (1959). S'appuyant sur des archives inédites et une documentation variée, l'étude retrace les étapes parisiennes de cette décennie : les tensions ecclésiologiques liées à la juridiction du Patriarcat de Moscou, la publication de l'ouvrage fondateur sur le starets Silouane, l'activité théologique et éditoriale du père Sophrony, ainsi que la formation progressive d'une communauté monastique à Sainte-Geneviève-des-Bois. L'article met en lumière la fécondité théologique de cette période souvent négligée, durant laquelle le père Sophrony élabore une synthèse originale entre expérience ascétique personnelle, tradition patristique byzantine et milieu intellectuel de l'émigration russe, posant ainsi les fondements de son enseignement spirituel et de son œuvre monastique ultérieure.

Cet article de Serge Model porte sur la canonisation des saints dans l'Église orthodoxe, envisagée à la fois dans ses dimensions historiques, théologiques et procédurales. L'étude examine le processus par lequel l'Église orthodoxe reconnaît officiellement la sainteté d'un fidèle, en précisant également le sens théologique du terme « saint » dans cette tradition. L'auteur s'appuie sur une documentation substantielle pour exposer les critères, les étapes et les fondements ecclésiaux de cette pratique. L'apport principal de l'article réside dans l'éclairage qu'il apporte sur une procédure souvent méconnue en contexte occidental, tout en ouvrant une réflexion sur l'anthropologie chrétienne orthodoxe. En situant la sainteté au cœur de la vocation humaine, l'étude contribue à une meilleure compréhension de la théologie de la personne telle qu'elle se déploie dans la tradition orthodoxe orientale.

Cet article propose une esquisse biographique de l'archevêque Basile Krivochéine (1900-1985), figure marquante de l'Orthodoxie russe en Europe occidentale au XXe siècle. Rédigée sous forme de communication commémorative, elle retrace les grandes étapes d'un parcours singulier : étudiant à Saint-Pétersbourg, engagé dans les armées blanches, émigré en France, puis moine au Mont Athos pendant vingt-deux ans avant de devenir archevêque du patriarcat de Moscou en Belgique de 1960 à 1985. L'article met en lumière la tension constitutive de cette existence : une fidélité assumée au patriarcat de Moscou, malgré les pressions soviétiques auxquelles Mgr Basile s'opposa publiquement, et une ouverture œcuménique et théologique remarquable. Son apport à la patristique — notamment ses travaux sur Grégoire Palamas et Syméon le Nouveau Théologien — ainsi que son rôle dans le développement de l'Orthodoxie en langues vernaculaires en Belgique constituent des contributions durables à l'histoire de l'Église orthodoxe en Occident.

Cet article examine la figure de Jean de la Croix (1542-1591) à partir d'une perspective orthodoxe, en s'interrogeant sur la possibilité de reconnaître une sainteté authentique au-delà des frontières confessionnelles. Prenant la forme d'une étude comparative, il retrace d'abord les filiations entre la mystique carmélitaine et les sources patristiques orientales — Denys l'Aréopagite, Grégoire de Nysse, Jean Climaque — pour montrer que la spiritualité de Jean de la Croix s'enracine partiellement dans la tradition chrétienne commune. L'auteur confronte ensuite les grandes étapes du parcours sanjuaniste — notamment la doctrine des « nuits » — aux catégories de l'ascèse et de la contemplation orthodoxes, en s'appuyant sur Silouane de l'Athos, Séraphin de Sarov et Syméon le Nouveau Théologien. Il conclut que les divergences de vocabulaire et de sensibilité dissimulent une convergence profonde dans l'expérience de l'union à Dieu, ouvrant ainsi des perspectives fécondes pour le dialogue interconfessionnel.