Serge Model

Cet article de Serge Model examine la période intermédiaire de la vie de l'archimandrite Sophrony (Sakharov), canonisé en 2019, comprise entre son départ du Mont Athos (1947) et la fondation de son monastère en Essex (1959). S'appuyant sur des archives inédites et une documentation variée, l'étude retrace les étapes parisiennes de cette décennie : les tensions ecclésiologiques liées à la juridiction du Patriarcat de Moscou, la publication de l'ouvrage fondateur sur le starets Silouane, l'activité théologique et éditoriale du père Sophrony, ainsi que la formation progressive d'une communauté monastique à Sainte-Geneviève-des-Bois. L'article met en lumière la fécondité théologique de cette période souvent négligée, durant laquelle le père Sophrony élabore une synthèse originale entre expérience ascétique personnelle, tradition patristique byzantine et milieu intellectuel de l'émigration russe, posant ainsi les fondements de son enseignement spirituel et de son œuvre monastique ultérieure.

This article by Serge Model examines the intermediate period of the life of Archimandrite Sophrony (Sakharov), canonized in 2019, spanning the years between his departure from Mount Athos (1947) and the founding of his monastery in Essex (1959). Drawing on unpublished archives and a variety of documentation, the study traces the Parisian stages of this decade: the ecclesiological tensions related to the jurisdiction of the Moscow Patriarchate, the publication of the foundational work on Starets Silouan, the theological and editorial activity of Father Sophrony, and the gradual formation of a monastic community at Sainte-Geneviève-des-Bois. The article highlights the theological fruitfulness of this often overlooked period, during which Father Sophrony developed an original synthesis between personal ascetic experience, Byzantine patristic tradition, and the intellectual milieu of the Russian emigration, thereby laying the foundations of his spiritual teaching and his subsequent monastic work.

Cet article de Serge Model porte sur la canonisation des saints dans l'Église orthodoxe, envisagée à la fois dans ses dimensions historiques, théologiques et procédurales. L'étude examine le processus par lequel l'Église orthodoxe reconnaît officiellement la sainteté d'un fidèle, en précisant également le sens théologique du terme « saint » dans cette tradition. L'auteur s'appuie sur une documentation substantielle pour exposer les critères, les étapes et les fondements ecclésiaux de cette pratique. L'apport principal de l'article réside dans l'éclairage qu'il apporte sur une procédure souvent méconnue en contexte occidental, tout en ouvrant une réflexion sur l'anthropologie chrétienne orthodoxe. En situant la sainteté au cœur de la vocation humaine, l'étude contribue à une meilleure compréhension de la théologie de la personne telle qu'elle se déploie dans la tradition orthodoxe orientale.

This article by Serge Model focuses on the canonization of saints in the Orthodox Church, considered from its historical, theological, and procedural dimensions. The study examines the process by which the Orthodox Church officially recognizes the holiness of a believer, while also clarifying the theological meaning of the term "saint" within this tradition. The author draws on substantial documentation to set out the criteria, stages, and ecclesial foundations of this practice. The main contribution of the article lies in the light it sheds on a procedure that is often little known in a Western context, while opening up a reflection on Orthodox Christian anthropology. By situating holiness at the heart of human vocation, the study contributes to a better understanding of the theology of the person as it unfolds within the Eastern Orthodox tradition.