Valérie Karras

Cet article examine l'anthropologie théologique du genre telle qu'elle est développée par la théologienne orthodoxe Élisabeth Behr-Sigel, à travers le prisme de la tradition patristique. Valérie A. Karras propose une étude critique et comparative, confrontant la pensée de Behr-Sigel à celle de Paul Evdokimov, notamment son ouvrage La femme et le salut du monde, ainsi qu'aux travaux de Sarah Hinlicky Wilson. L'article soutient que certains Pères de l'Église, en particulier les Cappadociens, attestent d'une anthropologie qui ne repose pas fondamentalement sur la binarité des genres. La différence sexuelle y est présentée comme un élément secondaire de la condition humaine, appartenant à l'état déchu et appelé à être transcendé dans l'eschaton. L'apport de l'article réside dans la mise en lumière des ressources patristiques susceptibles de renouveler la réflexion orthodoxe contemporaine sur l'anthropologie du genre et l'accès des femmes aux ministères ecclésiaux.

This article examines the theological anthropology of gender as developed by the Orthodox theologian Elisabeth Behr-Sigel, through the lens of the patristic tradition. Valérie A. Karras offers a critical and comparative study, setting Behr-Sigel's thought against that of Paul Evdokimov, notably his work Woman and the Salvation of the World, as well as the writings of Sarah Hinlicky Wilson. The article argues that certain Church Fathers, particularly the Cappadocians, attest to an anthropology that is not fundamentally grounded in gender binary. Sexual difference is presented therein as a secondary element of the human condition, belonging to the fallen state and destined to be transcended in the eschaton. The contribution of the article lies in bringing to light patristic resources capable of renewing contemporary Orthodox reflection on the anthropology of gender and women's access to ecclesial ministries.