Vassilis Pnevmatikakis

Cet article examine la situation de l'orthodoxie en France, marquée par la coexistence de plusieurs juridictions ecclésiastiques issues de différentes traditions nationales et diasporiques. L'auteur adopte une approche géopolitique pour analyser les dynamiques d'interaction entre ces communautés orthodoxes, en interrogeant les obstacles structurels et historiques qui freinent leur unité. L'idée centrale est que la quête d'une Église orthodoxe locale unifiée en France se heurte à des logiques identitaires, politiques et institutionnelles qui transcendent les seules considérations théologiques. Sur le plan de l'apport, l'article offre une lecture originale des tensions interorthodoxes en Occident en mobilisant des outils d'analyse géopolitique, éclairant ainsi les enjeux ecclésiologiques concrets que pose la dispersion canonique de l'orthodoxie dans un contexte non traditionnel comme celui de la France contemporaine.

Cet article examine les causes historiques et politiques du concile de Constantinople de 1872, qui condamna le phylétisme, c'est-à-dire la subordination de l'organisation ecclésiale aux appartenances nationales. S'appuyant sur les travaux de l'historien grec P. Matalas, Vassilis Pnevmatikakis propose une analyse géopolitique du contentieux ecclésial gréco-bulgare dans le contexte de l'affirmation des nationalités balkaniques au XIXe siècle. L'article met en évidence deux conceptions concurrentes de l'hellénisme chrétien : une vision nationale d'inspiration occidentale, ayant conduit à l'autocéphalie de l'Église de Grèce, et une vision traditionnelle et unifiante, défendue par le patriarcat de Constantinople. L'apport principal de cette étude est de montrer que le phylétisme ne fut pas le seul fait de l'Église bulgare, mais traversait l'ensemble des Balkans, y compris des cercles influents de l'Église grecque, tandis que les grandes puissances, notamment la Russie, instrumentalisaient ces tensions ecclésiales à des fins politiques.