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Claire Cachia

Sœur Claire Cachia, moniale bénédictine, docteure en théologie, est enseignante en patrologie à la Faculté de théologie de l’Université catholique de l’Ouest.

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La place de saint Syméon le Nouveau Théologien dans le renouveau patristique catholique en France
N° 283 · 2023

Cet article examine la réception de saint Syméon le Nouveau Théologien (949-1022) dans le cadre du renouveau patristique catholique qui s'est développé en France au cours du XXe siècle. À travers une étude historique et théologique, l'auteure retrace la manière dont cette figure majeure de la mystique byzantine a été redécouverte et intégrée dans les travaux des théologiens et patrologues catholiques français. L'idée principale est que Syméon le Nouveau Théologien, longtemps méconnu en Occident, a occupé une place singulière dans ce mouvement de ressourcement, contribuant à un dialogue renouvelé entre les traditions spirituelles orientale et occidentale. L'apport de l'article réside dans la mise en lumière des médiateurs intellectuels et des conditions historiques qui ont permis cette réception, enrichissant ainsi la compréhension des échanges théologiques entre catholicisme et orthodoxie au siècle dernier.

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The place of Saint Symeon the New Theologian in the Catholic patristic renewal in France
N° 283 · 2023

This article examines the reception of Saint Symeon the New Theologian (949-1022) within the framework of the Catholic patristic renewal that developed in France during the twentieth century. Through a historical and theological study, the author traces the way in which this major figure of Byzantine mysticism was rediscovered and integrated into the works of French Catholic theologians and patrologists. The main idea is that Symeon the New Theologian, long overlooked in the West, occupied a singular place in this ressourcement movement, contributing to a renewed dialogue between Eastern and Western spiritual traditions. The contribution of the article lies in shedding light on the intellectual mediators and historical conditions that made this reception possible, thereby enriching the understanding of theological exchanges between Catholicism and Orthodoxy in the last century.

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