Istvan Perczel

Cet article examine la théologie eucharistique de Syméon le Nouveau Théologien (949-1022), figure majeure de la spiritualité byzantine. À travers une étude analytique de ses écrits, Istvan Perczel interroge la place que l'Eucharistie occupe dans la pensée et la pratique spirituelle de ce moine réformateur. L'idée principale est que la doctrine eucharistique de Syméon ne peut être dissociée de sa théologie mystique, notamment de sa conception de l'union de l'âme avec le Christ et de la vision de la lumière divine. L'article contribue ainsi à une meilleure compréhension de la doctrine byzantine de l'Eucharistie en montrant comment Syméon articule sacrement et expérience mystique, offrant un éclairage original sur les tensions et les continuités qui traversent la tradition théologique et liturgique de l'Église d'Orient à l'époque médiévale.

This article examines the eucharistic theology of Symeon the New Theologian (949-1022), a major figure in Byzantine spirituality. Through an analytical study of his writings, Istvan Perczel investigates the place that the Eucharist occupies in the thought and spiritual practice of this reforming monk. The main idea is that Symeon's eucharistic doctrine cannot be separated from his mystical theology, particularly his conception of the union of the soul with Christ and the vision of divine light. The article thus contributes to a better understanding of the Byzantine doctrine of the Eucharist by showing how Symeon articulates sacrament and mystical experience, offering an original perspective on the tensions and continuities that run through the theological and liturgical tradition of the Eastern Church in the medieval period.