Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Jean-Claude Noyé
Jean-Claude Noyé. Laïc orthodoxe, professeur à l’Université catholique de Louvain.
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Les amitiés d’Olivier Clément dans le monde catholiqueCet article de Jean-Claude Noyé, journaliste catholique et collaborateur de longue date d'Olivier Clément, examine les liens d'amitié que le théologien orthodoxe français entretint avec diverses personnalités et institutions du monde catholique. Relevant du témoignage personnel enrichi de documents et de citations directes, il passe en revue des relations significatives : avec l'évêque progressiste Guy Riobé, avec Jean-Paul II, avec la communauté monastique de Bose et son fondateur Enzo Bianchi, avec la communauté Sant'Egidio, les Fraternités monastiques de Jérusalem, la presse catholique française et les éditions Desclée de Brouwer. L'idée centrale est qu'Olivier Clément incarnait une orthodoxie ouverte, nourrie d'un œcuménisme vécu, qui lui permit de tisser des liens authentiques au-delà des frontières confessionnelles. L'article apporte ainsi un éclairage concret sur la dimension œcuménique de son œuvre et sur la réception de sa pensée dans le catholicisme francophone et international.
Lire l'article → Olivier Clément’s friendships in the Catholic worldThis article by Jean-Claude Noyé, a Catholic journalist and long-standing collaborator of Olivier Clément, examines the bonds of friendship that the French Orthodox theologian maintained with various personalities and institutions in the Catholic world. Drawing on personal testimony enriched with documents and direct quotations, it reviews significant relationships: with the progressive bishop Guy Riobé, with John Paul II, with the monastic community of Bose and its founder Enzo Bianchi, with the Sant'Egidio community, the Monastic Fraternities of Jerusalem, the French Catholic press, and the publishing house Desclée de Brouwer. The central idea is that Olivier Clément embodied an open Orthodoxy, nourished by a lived ecumenism, which allowed him to forge authentic bonds beyond confessional boundaries. The article thus sheds concrete light on the ecumenical dimension of his work and on the reception of his thought within French-speaking and international Catholicism.
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