Peter Bouteneff

Cet article examine la notion de consensus comme méthode de prise de décision au sein du Saint et Grand Concile de l'Église orthodoxe, réuni en Crète en 2016. Rédigé dans une perspective analytique et prospective, le texte a été composé quelques mois avant la tenue de l'événement. Peter Bouteneff, théologien orthodoxe américain, s'attache à clarifier ce que recouvre précisément le principe du consensus dans un contexte conciliaire, en distinguant ses différentes acceptions possibles et en mesurant les conséquences pratiques de son application lors des délibérations. L'apport principal de l'article réside dans l'éclairage théologique et ecclésiologique qu'il apporte sur les mécanismes de gouvernance conciliaire orthodoxe, contribuant ainsi à une meilleure compréhension des enjeux procéduraux et doctrinaux propres à ce type d'assemblée dans la tradition de l'Église orthodoxe contemporaine.

This article examines the notion of consensus as a decision-making method within the Holy and Great Council of the Orthodox Church, convened in Crete in 2016. Written from an analytical and prospective perspective, the text was composed several months before the event took place. Peter Bouteneff, an American Orthodox theologian, seeks to clarify what the principle of consensus precisely entails in a conciliar context, distinguishing its various possible meanings and assessing the practical consequences of its application during deliberations. The main contribution of the article lies in the theological and ecclesiological insight it provides into the mechanisms of Orthodox conciliar governance, thereby contributing to a better understanding of the procedural and doctrinal issues specific to this type of assembly in the tradition of the contemporary Orthodox Church.

Cet article examine la conception de la raison théologique dans l'œuvre de Denys l'Aréopagite, figure majeure de la tradition mystique chrétienne. À travers une étude patristique rigoureuse, Pierre C. Bouteneff analyse la manière dont le Pseudo-Denys articule l'usage de la raison en théologie avec les exigences de la voie apophatique. L'idée centrale est que la raison, loin d'être rejetée dans cette tradition, est appelée à se dépasser elle-même : elle doit subir une véritable transfiguration pour accéder à la connaissance de Dieu, qui excède toute catégorie conceptuelle. L'apport de cet article réside dans la mise en lumière de la cohérence interne de la pensée dionysienne, qui ne s'oppose pas à la rationalité théologique mais en propose une reformulation radicale, inscrite dans une dynamique mystique et contemplative propre à la patristique grecque.

This article examines the conception of theological reason in the work of Dionysius the Areopagite, a major figure in the Christian mystical tradition. Through rigorous patristic scholarship, Pierre C. Bouteneff analyzes the way in which Pseudo-Dionysius articulates the use of reason in theology with the demands of the apophatic way. The central idea is that reason, far from being rejected in this tradition, is called to transcend itself: it must undergo a genuine transfiguration in order to attain knowledge of God, which exceeds all conceptual categories. The contribution of this article lies in its illumination of the internal coherence of Dionysian thought, which does not stand in opposition to theological rationality but rather proposes a radical reformulation of it, embedded in a mystical and contemplative dynamic characteristic of Greek patristics.