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Peter Bouteneff

Peter Bouteneff. Théologien orthodoxe américain, il est professeur au Séminaire de théologie orthodoxe Saint-Vladimir (New York).

Articles publiés (3)

Annexe 2: Le Saint et Grand Concile et les implications de la méthode du consensus
N° 255 · 2016

Cet article examine la notion de consensus comme méthode de prise de décision au sein du Saint et Grand Concile de l'Église orthodoxe, réuni en Crète en 2016. Rédigé dans une perspective analytique et prospective, le texte a été composé quelques mois avant la tenue de l'événement. Peter Bouteneff, théologien orthodoxe américain, s'attache à clarifier ce que recouvre précisément le principe du consensus dans un contexte conciliaire, en distinguant ses différentes acceptions possibles et en mesurant les conséquences pratiques de son application lors des délibérations. L'apport principal de l'article réside dans l'éclairage théologique et ecclésiologique qu'il apporte sur les mécanismes de gouvernance conciliaire orthodoxe, contribuant ainsi à une meilleure compréhension des enjeux procéduraux et doctrinaux propres à ce type d'assemblée dans la tradition de l'Église orthodoxe contemporaine.

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La transfiguration de la raison chez Denys l’Aréopagite
N° 241 · 2013

Cet article examine la conception de la raison théologique dans l'œuvre de Denys l'Aréopagite, figure majeure de la tradition mystique chrétienne. À travers une étude patristique rigoureuse, Pierre C. Bouteneff analyse la manière dont le Pseudo-Denys articule l'usage de la raison en théologie avec les exigences de la voie apophatique. L'idée centrale est que la raison, loin d'être rejetée dans cette tradition, est appelée à se dépasser elle-même : elle doit subir une véritable transfiguration pour accéder à la connaissance de Dieu, qui excède toute catégorie conceptuelle. L'apport de cet article réside dans la mise en lumière de la cohérence interne de la pensée dionysienne, qui ne s'oppose pas à la rationalité théologique mais en propose une reformulation radicale, inscrite dans une dynamique mystique et contemplative propre à la patristique grecque.

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« Adam, où es-tu ? »
N° 227 · 2009
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