Thanassis Papathanassiou

Cet article examine les discours de penseurs contemporains sur la pandémie de Covid-19 afin d'interroger la posture théologique et ecclésiale appropriée face à une crise sanitaire mondiale. Adoptant une approche réflexive et critique, Thanassis N. Papathanassiou, théologien laïc orthodoxe, articule trois remarques structurantes autour de la relation entre pandémie et désordre spirituel et social. L'idée centrale est que l'Église ne saurait répondre à une telle situation par le repli ou la confusion, mais doit assumer pleinement sa mission évangélique dans un esprit de solidarité avec la société. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en évidence d'une ecclésiologie contextuelle : la fidélité à la vocation de l'Église exige une conscience aiguë de ce qu'est l'ecclésialité dans chaque circonstance historique concrète, y compris les plus inédites.

Cet article examine la pensée théologique et missionnaire développée par la « génération des années soixante » au sein de l'Église orthodoxe, en particulier dans le contexte grec. L'auteur, Thanassis N. Papathanassiou, propose une étude analytique de ce courant intellectuel et spirituel qui a profondément renouvelé la réflexion orthodoxe sur la mission. L'idée centrale est que cette génération, en réaction à un activisme religieux jugé réducteur, a recentré la théologie sur l'Eucharistie, mais au risque de négliger les dimensions sociales et politiques inhérentes à la vocation missionnaire de l'Église. L'apport de l'article réside dans la mise en lumière d'une tension théologique structurante entre ecclésiologie eucharistique et engagement dans le monde, tension que les sources bibliques et apostoliques invitent à dépasser en articulant le sacrement de l'autel et le service du prochain.

Cet article est la transcription d'une conférence plénière prononcée par le théologien laïc grec Thanassis N. Papathanassiou. Il s'agit d'une réflexion théologique critique portant sur les dérives institutionnelles de l'Église et leur rapport à la mission chrétienne. L'auteur analyse le risque d'une transformation insidieuse de la foi en idolâtrie lorsque l'Église prétend posséder le Dieu vivant plutôt que de le servir, réduisant ainsi la vie chrétienne à une observance rituelle administrée par une caste cléricale. L'idée centrale est que la lex credendi et la lex orandi doivent s'enraciner dans la lex sequendi, c'est-à-dire dans le suivre effectif du Christ. L'apport théologique de cette contribution réside dans l'articulation entre ecclésiologie, missiologie et anthropologie : l'être humain est appelé à devenir image de Dieu, et l'Église ne peut manifester le Royaume qu'en refusant de se confondre avec les logiques mondaines du pouvoir.

Cet article de Thanassis N. Papathanassiou examine la pratique du jeûne chrétien à la lumière des transformations culturelles, anthropologiques et sociales de la société postmoderne. Relevant d'une étude théologique et pastorale, il articule une réflexion critique sur les discussions préconciliaires orthodoxes relatives au jeûne, en les confrontant aux réalités contemporaines. L'auteur soutient que la conception dominante du jeûne, réduite à une logique « chimique » centrée sur les catégories d'aliments, trahit l'idéal ascétique authentique de la tradition. Il propose de repenser le jeûne autour de quatre axes : la pertinence des critères diététiques hérités, la dialectique théologique entre attente et fête, la responsabilité écologique et la solidarité avec les pauvres. L'apport principal de l'article est de montrer que la fidélité à la tradition exige non l'immuabilité des formes, mais la transmission vivante de ses critères fondamentaux, adaptés aux contextes réels de l'Église universelle.