Vladimir Lossky

Cet article reproduit une conférence prononcée par Vladimir Lossky en 1956, consacrée à la signification théologique de la vie spirituelle dans la tradition orthodoxe. Relevant de la réflexion dogmatique, le texte examine les fondements christologique et pneumatologique de l'existence chrétienne, en les articulant à une ecclésiologie précise. L'idée centrale est que la vie spirituelle authentique ne peut se déployer qu'en Christ et dans l'Esprit Saint, au sein d'une Église conçue à la fois comme organisme unifié et comme espace de libre édification des personnes. L'apport théologique de Lossky réside dans l'établissement d'un lien structurel entre vie spirituelle, théologie trinitaire et ecclésiologie, affirmant l'unicité de l'économie divine du Fils et de l'Esprit. Sa critique de l'ecclésiologie romaine s'inscrit dans le contexte institutionnel précédant le concile Vatican II.

This article reproduces a lecture delivered by Vladimir Lossky in 1956, devoted to the theological significance of spiritual life in the Orthodox tradition. Belonging to the domain of dogmatic reflection, the text examines the christological and pneumatological foundations of Christian existence, articulating them within a precise ecclesiology. The central idea is that authentic spiritual life can only unfold in Christ and in the Holy Spirit, within a Church conceived both as a unified organism and as a space for the free edification of persons. Lossky's theological contribution lies in establishing a structural link between spiritual life, Trinitarian theology, and ecclesiology, affirming the unity of the divine economy of the Son and the Spirit. His critique of Roman ecclesiology is situated within the institutional context preceding the Second Vatican Council.