Georges Florovsky

Cet article de Georges Florovsky porte sur le mouvement de renouveau théologique orthodoxe du XXe siècle, en particulier sur les œuvres de Pavel Florensky et Sergueï Boulgakov, héritiers de la philosophie religieuse russe. Il s'agit d'une étude critique dans laquelle Florovsky, figure centrale de la synthèse néo-patristique, examine les fondements et les orientations de ce courant de pensée. L'idée principale est que ce mouvement, loin de constituer un véritable renouveau théologique, représente une impasse intellectuelle et spirituelle. Florovsky développe cette thèse en analysant les conceptions de la divino-humanité propres à ces penseurs, en retraçant les origines philosophiques de leurs positions et en identifiant leurs limites doctrinales. L'apport de l'article réside dans l'articulation entre une réflexion autobiographique et une argumentation théologique rigoureuse, éclairant les tensions internes au renouveau orthodoxe russe.

This article by Georges Florovsky focuses on the twentieth-century Orthodox theological renewal movement, particularly on the works of Pavel Florensky and Sergei Bulgakov, heirs to Russian religious philosophy. It is a critical study in which Florovsky, a central figure of the neo-patristic synthesis, examines the foundations and orientations of this school of thought. The main argument is that this movement, far from constituting a genuine theological renewal, represents an intellectual and spiritual dead end. Florovsky develops this thesis by analyzing the conceptions of divine-humanity specific to these thinkers, by tracing the philosophical origins of their positions, and by identifying their doctrinal limitations. The contribution of the article lies in the articulation between autobiographical reflection and rigorous theological argumentation, shedding light on the internal tensions within the Russian Orthodox renewal.