Cyrille Argenti

Cet article de Cyrille Argenti propose une méditation théologique sur la nature et les fondements de la prière chrétienne orthodoxe. Partant de la condition humaine séparée de son Créateur, l'auteur développe une réflexion structurée en plusieurs étapes : la nécessité vitale de la prière comme rétablissement du lien entre la créature et sa source, la singularité de la prière chrétienne fondée sur l'Incarnation du Verbe, le rôle du Saint-Esprit comme don essentiel à demander à Dieu, et la dimension trinitaire inhérente à toute prière orthodoxe. L'article aborde également les conditions de la prière — silence, ascèse, participation au mystère de la Croix — ainsi que son articulation avec la vie sacramentelle et la prière communautaire. L'apport théologique réside dans la présentation de la prière non comme un acte ponctuel ou rituel, mais comme l'état naturel de l'homme fait à l'image de Dieu, progressivement restauré par l'action de l'Esprit.

Cet article présente une homélie de Cyrille Argenti consacrée au récit évangélique de la guérison de l'enfant épileptique selon Marc (Mc 9, 17-29), dont le titre reprend la parole du Christ adressée au père de l'enfant. L'approche est homilétique : le texte constitue une prédication développée à partir d'une péricope néotestamentaire. L'idée centrale porte sur la foi comme condition et dynamique de la guérison, telle qu'elle se manifeste dans la confrontation entre l'impuissance des disciples, la détresse du père et la toute-puissance du Christ. Sur le plan théologique, l'homélie explore la relation entre foi, prière et action divine, en s'appuyant sur la tradition exégétique orthodoxe. Elle offre ainsi un témoignage de la pratique homilétique orthodoxe contemporaine de langue française, articulant lecture scripturaire et transmission catéchétique au sein de la communauté ecclésiale.

This article by Cyrille Argenti offers a theological meditation on the nature and foundations of Orthodox Christian prayer. Starting from the human condition separated from its Creator, the author develops a reflection structured in several stages: the vital necessity of prayer as the restoration of the bond between the creature and its source, the singularity of Christian prayer founded on the Incarnation of the Word, the role of the Holy Spirit as the essential gift to ask of God, and the Trinitarian dimension inherent in all Orthodox prayer. The article also addresses the conditions of prayer — silence, ascesis, participation in the mystery of the Cross — as well as its articulation with sacramental life and communal prayer. The theological contribution lies in the presentation of prayer not as a punctual or ritual act, but as the natural state of man made in the image of God, progressively restored through the action of the Spirit.

This article presents a homily by Cyrille Argenti devoted to the Gospel account of the healing of the epileptic child according to Mark (Mk 9:17-29), whose title takes up the words of Christ addressed to the child's father. The approach is homiletical: the text constitutes a sermon developed from a New Testament pericope. The central idea concerns faith as the condition and dynamic of healing, as it manifests itself in the confrontation between the powerlessness of the disciples, the distress of the father, and the omnipotence of Christ. On the theological level, the homily explores the relationship between faith, prayer, and divine action, drawing on the Orthodox exegetical tradition. It thus offers a testimony to contemporary French-language Orthodox homiletical practice, articulating scriptural reading and catechetical transmission within the ecclesial community.

Cet article rassemble la réflexion du père Cyrille Argenti (1918-1994), prêtre orthodoxe grec actif en France, sur la situation spirituelle de l'Occident contemporain et le rôle que l'Église orthodoxe est appelée à y jouer. Sous la forme d'une analyse pastorale et théologique, le texte examine les effets de la sécularisation sur la vie ecclésiale et culturelle occidentale. L'idée centrale est que la crise spirituelle de l'Occident appelle l'orthodoxie à se manifester non comme une tradition repliée sur elle-même, mais comme un lieu vivant de renouvellement de la création. L'apport de ce texte réside dans la lucidité avec laquelle Argenti articule diagnostic culturel et vision ecclésiologique, offrant des orientations concrètes pour la présence orthodoxe en contexte occidental sécularisé. La persistance de cette analyse, un quart de siècle après sa rédaction, témoigne de sa portée théologique durable.

This article brings together the reflections of Father Cyrille Argenti (1918-1994), a Greek Orthodox priest active in France, on the spiritual situation of the contemporary West and the role that the Orthodox Church is called to play within it. In the form of a pastoral and theological analysis, the text examines the effects of secularization on Western ecclesial and cultural life. The central idea is that the spiritual crisis of the West calls Orthodoxy to manifest itself not as a tradition turned in upon itself, but as a living place of renewal of creation. The contribution of this text lies in the lucidity with which Argenti articulates cultural diagnosis and ecclesiological vision, offering concrete orientations for Orthodox presence in a secularized Western context. The enduring relevance of this analysis, a quarter of a century after it was written, testifies to its lasting theological significance.

Cet article de l'archimandrite Cyrille Argenti porte sur les notions théologiques de punition divine, de pardon et d'amour du prochain dans la tradition chrétienne orthodoxe. Il prend la forme d'une méditation pastorale articulée autour de plusieurs thèmes scripturaires et patristiques. L'idée centrale est que la punition divine n'est pas une vengeance mais une correction paternelle, et que le véritable châtiment consiste à ne pas être corrigé par Dieu, c'est-à-dire à être abandonné à ses péchés. L'auteur développe ensuite le lien indissociable entre communion eucharistique et réconciliation fraternelle, en distinguant les étapes du pardon, de la prière pour l'ennemi et de l'amour effectif. L'apport théologique réside dans l'articulation entre anthropologie du péché, humilité comme remède spirituel et ecclésiologie eucharistique, enracinée dans une lecture trinitaire des relations interpersonnelles au sein de la communauté chrétienne.

This article by Archimandrite Cyrille Argenti addresses the theological notions of divine punishment, forgiveness and love of neighbour in the Orthodox Christian tradition. It takes the form of a pastoral meditation structured around several scriptural and patristic themes. The central idea is that divine punishment is not vengeance but paternal correction, and that true chastisement consists in not being corrected by God, that is to say, in being abandoned to one's sins. The author then develops the inseparable link between eucharistic communion and fraternal reconciliation, distinguishing the stages of forgiveness, prayer for one's enemy and effective love. The theological contribution lies in the articulation between the anthropology of sin, humility as a spiritual remedy and eucharistic ecclesiology, rooted in a Trinitarian reading of interpersonal relations within the Christian community.